摸象与称象——农村教会讲台侍工谈之六

说到“摸象”，你一定会想到瞎子，因为瞎子摸象的事，据说连打雷都听不见聋子也听说过。

但“瞎子摸象”式的讲道，不知你听过，或听说过没有？笔者这方面耳福不浅。摸象的四个瞎子，摸着象腿的说大象就是一根柱子；摸着象耳的说大象就像一把扇子；还有的说大象就像一根绳子或一面墙……

为什么这事成为经典，世代流传？因为这四瞎子眼瞎心不明，自以为是。明明瞎摸、瞎说，还瞎得真理在握——

讲台上的“摸象”式讲道，在今天农村教会特别不鲜见。有人是真瞎，有人是装瞎，前者因无知，后者是有意。

有人抓住“心里相信就可以称义，口里承认就可以得救”（罗马书10：10），向人大讲特讲，拍胸脯保证，“你上了救生船，一旦上船，永不落水，万事无忧……”他不知道，或不想知道耶稣曾亲说：“凡称呼我主啊、主啊的人，并不能都进天国！”

也有人抓住“不能都进”这句话，或与此相近的话“被召的人多，选上的人少”，就在台上口沫横飞，着意渲染，让听的人心惊肉跳，是不是白信了？

其实这是《圣经》从不同角度论及救恩，既给人以应许，也给人以警醒，我们当全面平衡的去看。就像大象，某一部位的确象柱子、扇子、或绳子，但大象都不是其中任何一个“子” 。

对神的话以点代面，以偏概全的认知——这个在学习过程中无错，但在台上这样讲解，却不能说无过。神的话是真理，是绝对的，容不得偏误，否则生命的食粮，就成了夺命的毒粮；治病的良药，就成了致命的毒药。当然，有不同的亮光见解，这又另当别论。

魔鬼深知个中厉害，他就拿起“经上记着说”，来试探耶稣，妄图让耶稣“跳下去”。但神子深知神的话，以“经上又记着说”，把魔鬼的以偏概全计拆穿，让其溃败。

今天魔鬼不光藉着许多讲道人平时无知，用时糊涂，来曲解神的道，扰害神的家；更藉着一些别有所图的“巴兰”，从经上找一些适用的“点”，把神描绘成他认为的“刚刚好”。例他可以凸显神的恩典而把神的公义、圣洁，全部削减，闭口不谈；神就成了只会发红包的老人家，并且是在他的授意下分发，而不再是荣耀的大君王，可畏的至圣者……当然，他们是这位“恩典老人”的最大受益者。

众所周知，不光瞎子摸过象，还有人称过象 ，那就是三国神童——曹冲。大象真大，曹冲用一船石头代替大象，测出其准确身重。曹冲真聪明，聪明在他不是瞎摸，摸一处不及全身。而是他能全观大象，驱动大象，客观而实切的把握了大象，然后给出大象身重的答案。

讲道人在台上讲解神的道，当若神童曹冲，对“大象”有个全面的看见，全体的称量，而非砍下一根象腿，这就是大象的重量，肢解了大象，误导了众人。

所以对神的话，我们必须有个全面的把握，然后把某个论点，放到全部圣经教导中衡量，这就叫“以经解经”，或说“用神的话来解释神的话”。

当然，有限的人，在神的真理面前，无论你用何法，都有不明不解处，这是正常。就如曹冲，纵然聪明过人，测出了大象身重，但他对大象仍然所知甚少，不过这对一个孩子而言，已相当不简单。我们每一个人在无限之神的真理面前，也不过是一个小孩子，知道的可怜有限，但真理要义的大是大非，却不容有误；引领人认识真理的基本脉路必须清清楚楚。

曹冲把观全局，测出大象谜一般的体重，一测成美谈；瞎子摸象，知一点不及其余，摸成了千古笑谈。所以每个讲道人，先要求神开眼，救我们脱离各样的“瞎”，对神的话有一个整体观，作“称象式”讲解，而绝禁“摸象式”分解。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山东一位传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！