能为“吃饼得饱”跟随主吗？

主耶稣在世时传天国福音，医治各样病症，有许多人跟随他，最高峰时的集会人数可达数万人。（参太14：21））对一般人而言，这是个可喜的成就，但耶稣并没有因此欣喜若狂，而是冷静对待，因为祂清楚知道追随祂的这许多人，来得快，去的也快，各有所求，一旦满足不了，便会离祂而去，甚至有些人还会对祂怀恨在心，伺机找把柄攻击他，就如主的使徒约翰所说，“耶稣从起头就知道谁不信祂，谁要卖祂。”（约6:64）

很明显，跟随耶稣的众人之中，有一部分人是为了吃饼得饱足来跟随耶稣的，这事发生在耶稣所行的“五饼二鱼”的神迹中。当时，主耶稣为了体恤众人，免得空着肚子，便借着一个孩童的五个大麦饼和两条鱼，行了神迹奇事，使数万人吃饱，并且吃了剩下的，还收拾了足足12个篮子。

因为这事，在跟随耶稣的众人中间形成了巨大的震撼，众人对此有着不同的解读和认识，纷纷跨过加利利海寻找耶稣，要从耶稣那里得着自己想要的东西。这些人当中的一部分人，他们寻找耶稣的目的相较于其他人来说，比较简单，很直接，就是看上了耶稣一下子喂饱了数万人，觉得有机可乘，若是跟着祂，就永远不会被吃喝住行所缠累，可以潇潇洒洒、无忧无虑的过一生，何乐而不为？

对于此种人，主耶稣不可能不知道他们的动机和目的，毫无避讳的指出问题的所在，对他们说：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。” (约6:26-27)

明显可见，主耶稣一是直接指出了他们跟随自己的动机和目的是为了吃饼得饱，为了摆脱吃喝住行的束缚。二是以肺腑之言告诉他们不要为此枉费劳力，要为那可以存到永生的食物劳力，方才是正道。对此，我们已经信靠并跟随耶稣的人，如何看待主耶稣的这个告诫？我们可以为了“吃饼得饱”而跟随主吗？

结合圣经及我们的信仰经历，仔细思考这样的问题，似乎是简单而又复杂，很难给出一个非此即彼的答案。说它简单，主要是因为我们肯定不能单单为了“吃饼得饱”而跟随耶稣，这样不仅动机错误，而且耶稣也不喜悦，肯定拒绝。说它复杂，因为主耶稣不仅拯救人的灵魂，也乐意把人现实需要的阳光雨露赐给每一个人，“因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。 (太5:45)

在“五饼二鱼”的神迹奇事中，我们要正视一个问题，即主耶稣施行五饼二鱼神迹的目的之一，就是要使人肉体的生命得到饱足，好有足够的体力预备接下来的事情，“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”(约6:5)主耶稣说的这话，其实也在间接证明人肉体的需要也是神关心的范畴之一，不单单在灵性层面上。

事实上，耶稣在教导门徒如何祈祷的时候，也相应的教导过，门徒可以为着肉体的需要而祈求神的赐予，“我们日用的饮食，今日赐给我们。”（太6:11）这就说明，跟随主耶稣的人，在面对现实的物质需要上，不仅是正当的，而且，人更可以为此向上帝祈求，以得到日用的饮食，让生命得着饱足，更好的荣耀上帝。

更进一步来说，上帝造人，把人安置在世界中，本就是让人从中享受由劳作而来的果实。上帝在造亚当和夏娃的时候，把他们安置在伊甸园中，并明确的给他们任务，要修理看守伊甸园，享受其中的果实。对新世界的人类代表挪亚也是如此吩咐，“凡活着的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样”。 (创9:3 )

由此看来，现实世界中的一些物质，在一定的范围内，不单是我们维持生命不可少的一部分，也是神赐给人类的一种福分，人类可以心安理得的去享受和追求。但，从另一角度而言，在现实物质的追求上要讲究个度数，这绝对不能成为人跟随主的唯一目的。若果真如此，只会可怜至极，成为永生路上的绊脚石。因为，跟随主之人最为重要的目的，在于从主而来的“灵粮”，“ 人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太4:4 参约6:32-35）

同时，还要提醒的是，人在追求“现实的粮食”与“属灵的粮食”上，也要树立好主次观念，有一个先后秩序，“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。” (太6:33)切莫颠倒秩序，过度贪爱钱财，这是神不喜悦的，就如经上所言：“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）。”(太6:24 )

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系安徽一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！