“以牙还牙”酿苦酒——张扣扣一案引发的思考

7月17日，备受大众关注的“张扣扣案”尘埃落定，陕西省汉中市人民法院遵照最高人民法院签发的执行死刑命令，对张扣扣执行死刑。

1996年，因为一点纠纷，邻居当着年仅13岁的张扣扣面，将其母伤害致死。2018年春节前夕，饱受心灵折磨的张扣扣为母复仇杀害了邻居父兄三人。案件发生，成为媒体聚焦热点，愤慨、同情、怜悯，各种声音交织，也引发了法治层面的深刻反思。

凶犯伏法，似乎大快人心。但实际是两败俱伤，张家多年大仇已报，留下年迈的老父亲，心寒到连骨灰也不愿领。苦度残年。王家父子三人死于非命，本是新春佳节却酿下惊天血案。

张扣扣案发，有人称其为英雄，这是因为中国传统文化的推崇的复仇观念，杀父之仇，夺妻之恨，“不共戴天”，所谓“君子报仇，十年不晚”，一直民间流传许多报仇雪恨的故事，也成为许多影视渲染的主题，演绎许多快意恩仇的江湖故事。

人们关注2018年除夕的血案，导致了王家的不幸。案件的起因却是在1996年，张扣扣的母亲先后两次向王家儿子吐口水，因她曾多年在在村里一点小事就与邻舍引发摩擦，这次竟然导致被王家儿子打死。年仅十三岁的张扣扣亲眼看见母亲被人打死，并且公开被解剖，心理受到极大伤害，也种下了仇恨的种子，一直积蓄了23年；虽然他后来也曾参军、打工，但心里的怨恨随着岁月流逝从未消除，反而如火山蓄势待发，终于在2018年万家团圆的春节前夕，铤而走险痛下杀手，走上了不归路。

王家父子几人也算是事业有成，但对于相对弱势的张家有些轻视，杀死了张家母亲，连个真诚的道歉也没有，结果也“引火烧身”，一家三口死于非命。这不禁令人深思，睚眦必报，冤冤相报何时了？

死者长已矣，众说纷纭的评说，已湮没在信息时代的海量资讯中，却给两家人留下了刻骨铭心的伤害。这也警醒人们，法治社会的新时代，人们应当遵从法治，依靠法律寻求公平公义，弘扬中华传统优秀文化，摒弃封建糟粕，传承健康道德伦理理念，以“己所不欲勿施于人”“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等滋养心灵，修身养性，陶冶情操。

从基督教信仰的角度来看，爱是信仰的核心，耶稣的慈爱充满怜悯，爱仇敌，为逼迫你的祷告，爱人如己，爱能遮掩一切的过错，这一切都蕴含在博大精深的基督教文化中，深刻影响着人类文明进程。

创世记26章记载，亚伯拉罕的儿子以撒在非利士人地居住时，遭到嫉妒挖井多次被无理抢占，他一再退让继续重新挖井，挖了四口井，神使他由为敌的光景，逐渐宽阔，并使他昌盛。大卫多次遭到扫罗的追杀，却从不报复。耶稣基督更是用舍己的爱成为典范，在十字架上身受巨大痛楚之时，仍为那些十字架下的仇敌祷告：“父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不晓得”……

这爱跨越时空，震撼了无数悖逆的心灵，改变了无数罪人的命运，正如保罗回忆自己经历深有感触地说：“在罪人中我是罪魁，然而我蒙了怜悯。”

再者就是我们应当时常省察自己，谨慎自己的言行，孔子能“每日三省吾身”，古人也说“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”，作为神的儿女，我们切不可随意，因为神的眼目无处不在，善人恶人他都察看，手所做的心所想的，都要讨神的心悦，一举一动都有新生的样式。

第三，我们要积极发挥基督教中国化与中华优秀传统文化的融合，积极发掘圣经中和睦和好的正能量，在社会关怀中尽上当尽本分，致力投身慈善事业，关爱弱势群体，促进社会和谐。作为基督徒要与人为善，做光做盐，化解矛盾，避免悲剧再重演。

愿耶稣基督的爱融化仇恨，化作祝福，愿每个基督徒成为和好的使者。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山西的一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！