读冈萨雷斯《基督教史》七十八：当代拉丁美洲和非洲教会

基督教历史是和整个世界历史交织在一起的，从基督信仰开始传播，基督徒们都面临如何辨别异端、如何认识神等问题，阅读基督教历史会让我们反思自己的信仰。

冈萨雷斯在书里讲到了非洲教会的特色，当地的社会经济发展水平相对不高，教会复兴后，非洲的传道人也会去帮助英国和美国的教会。当地有很多本土的自立教会，发展到一定程度都会融入到更广泛的教会合作里，尽管有的教会也稍微极端。

在拉丁美洲，五旬节派发展迅速，在巴西教会占到40%多，这是需要关注的问题。

作者还谈到了教会合一问题。教会在传福音的过程中，会出现各种宗派，路德宗、长老会、浸信会和圣公会等，这给没有接受耶稣的人以不好的见证，让人觉得教会里分门别类。

20世纪初，教会内兴起了合一的运动，在保留多样性的情况下互相欣赏，今天的中国教会也是这样的情况。在彼此交流和认同的情况下，传福音运动得以发展。在这个过程中，信仰与教制、生命与事工的讨论也在进行，要把福音诉诸于生活的实践。信徒之间不是相咬相吞，而是彼此见证。

二战后，很多本土化的神学涌现出来，如拉美的解放神学、妇女神学，韩国的民众神学都显示了他们各自的成就，代表基督的福音可以进入不同的文化中，经过思考而发出信息。

在中国，福音也需要与中国的文化进行对话。比如，圣经里的“龙”是古蛇，中国的龙是吉祥的象征，这代表了不同的文化。

文化的鸿沟，需要福音来逾越，福音是一座桥梁，沟通上帝与人，沟通不同的文化，沟通不同的人。这样看来，基督徒有很多事情需要做。