人常犯的错误——“搭棚”

圣经记载着这样一件事情：“耶稣带着彼得、雅各、约翰上了高山，耶稣就在他们面前变了形像。同时也有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣讲话。彼得对耶稣说：‘主阿，我们在这里真好；你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。’”

我们要知道“一座为你，一座为摩西，一座为以利亚，”彼得这话，是把主耶稣和摩西、以利亚，列在同等的地位上，所以在这里“搭三座棚”的意思是，他不但要留住‘基督’，他也要留住任何与基督有关的‘人事物’，而把它们提高到与基督相同的地位上。这是基督徒常犯的毛病。神却把主耶稣分别出来，对他们说：

“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他”（马太17:5节）。彼得看摩西、以利亚，可以和耶稣并列，神却说，只有耶稣是他的爱子，是我们所当听从的。神不喜欢人把他的儿子和什么人并列。所以彼得把摩西、以利亚，摆在主耶稣同等的地位上时，神就把摩西、以利亚取去，使他们“不见一人，只见耶稣”。

确实在教会当中，很多信徒常犯的一个错误就是“搭棚”。搭棚的意思就是把他们认为很好的牧者与上帝相提并论了，把人神化了，甚至把牧者看得就像神一样神圣。难怪有人这样说：“有的信徒不再是主的小羊了，乃是名牧的粉丝了；牧师不再是神的仆人了，乃是众人的偶像了。”这不但是提醒信徒也提醒所有的牧者，不要把人带到你的面前来，而是把人带到神的面前去。要知道主忠心的仆人，从不带领信徒和他自己建立起特别的关系，而总是把人们带向主。讲道也一样不是吹捧自己多厉害、多属灵、而是隐藏自己，让人看到圣经多好，上帝多棒，这才是正确的讲道。

我们要学习施洗约翰。当施洗约翰的门徒来对他说：你从前所见证的那位，众人都往他那里去了。约翰就说：“他必兴旺，我必衰微。”在约翰的门徒来看，他们的拉比是先来的，应当高过基督。但是约翰对他们说：“他必兴旺，我必衰微。”我们要学习施洗约翰的谦卑与顺服，将主高举，约翰曾说：“那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。”（太3：11）

今天做牧者的我们也当省察，我们的工作是叫我兴旺呢？还是叫基督兴旺呢？我领人得救是叫人属于我呢？还是叫人属于基督呢？我是叫人看见基督也看见我呢？还是叫人“只见耶稣”呢？我们看到就算摩西和以利亚虽是以色列人所最敬重的人物，但他们都是为引导人认识基督而存在的，他们虽然都非常重要，但不能和基督并列，因为他们不过是影儿，那实体却是基督，同样的任何属灵伟人和宗教领袖，都不配分享基督的尊荣。唯有我们的主是万王之王，万主之主，惟祂独尊。

同时这也是在提醒信徒：神叫我们尊崇的，高举的，只有他的儿子。在神儿子以外，神不叫我们有所高举、有所尊荣。神不许我们把祂的儿子与人并列，与人同荣。牧者是神为他所爱的百姓设立的群羊的监督，是神与人之间的通道，通道是空的、只是神所使用的一个器皿而已，离开了神什么也不能做。所以信徒也需省察自身，是否无形之中成为塑造“名牧”的某种幕后黑手呢？想必是“粉丝”多了，也就有了“名牧”。我们可千万不要把牧者陷在罪中呀！

在圣经希伯来11章1-3节告诉我们：许多有信心的人，但神没有叫我们仰望他们、思想他们。那许多有信心的人，向我们只不过过是见证。神叫我们仰望的、思想的，只有主耶稣。在新约时代中，不是听从外面的规条和遗传（律法），也不是听从属灵的伟人（先知），而是要听从那住在我们里面的主。我们看到保罗因为哥林多人说：“我是属保罗的我是属基督的”就责备他们说：“保罗算什么？”保罗不许人高举他，像高举基督一样，不许人属于他，像属于基督一样，他承认自己“算不得什么”。保罗是宣教的先锋，他把福音的种子播在人的心里，宣扬得救的信息；亚波罗则是一位浇灌者，帮助信徒的信心不断成长。保罗建立了哥林多教会，亚波罗则在此根基上建造。可惜哥林多的信徒竟然因为效忠这两位教会领袖而闹起分裂来(1:11-13)。今天我们要记住保罗所说的话：“亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有　神叫他生长。可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。” (哥林多前书3:5-9 和合本）所以提醒我们应当尊重传道人，但切不可把他当作偶像，以致代替基督的位置，成为信徒之间的拦阻。

我们犯“搭棚”的错误，求神怜悯我们，让我们明白就算圣经中的摩西在神的家中是尽忠的，以利亚在神的国里也是忠心的。他们固然是神所重用的，是我们所当尊敬的，但是，若把他们摆在与主耶稣同等的地位上，却是神所不允许的。我们要依靠上帝，只有上帝是我们敬拜的对象。因为人不完美，人有罪、软弱、缺点，所以经不起看。只有主值得我们仰望，因为我们的主永远长存，永不改变，圣洁无暇全然可爱！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！