你是行为上的“无神论者”吗？

据说当年纽伦堡审判后，纳粹二号人物，帝国元帅戈林被判处绞刑。在行刑前，有位牧师去为他做临终忏悔。他问戈林“你接受耶稣基督了吗？”戈林回答：“我信基督，但我不认同基督教教义”。牧者听罢只好走开了。之后不久，戈林就以自杀结束了其罪恶一生。从戈林的一生看，他在表面上确实受洗了，也履行了教会礼仪。但是他支持希特勒的独裁统治，鼓吹侵略战争，屠杀犹太人等等罄竹难书的罪行，都是违背基督的教导的。

其实戈林在临终忏悔说的话，也的确反映了某些基督徒的光景。他们都受洗信主了，每周坚持聚会，甚至热心于教会的事工。但是他们的不少言语行为却与耶稣的教导背道而驰，信仰仅仅只有表面的形式，却没有活化在其生命中。基督只是头脑中的概念，或者言语上的称呼，可在生命上却没什么联结。有些神学家将这类信徒称为“行为上的无神论者”。

基督徒的信仰并不是只是外在的形式，更要遵行主的旨意，思想言行按照《圣经》的教导而行。耶稣明确指出：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”（约14:23）。雅各也指出：“信心若没有行为就是死的。”（雅2:17）。而耶稣更提到了虚假信仰者的结局，“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说，‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明的告诉他们说‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。’”（太7:21-23）

我们可以看到，缺乏真正的信仰，行为上的无神论者是多么可怕的事。因此我们务必让自己的生命与基督联结，在言语行为上遵照祂的话语而行，结出属灵的果子，在世界上荣神益人。那么如何才能做到这些呢？

我们要行道，首先必须明道。最好的方法莫过于坚持每日读经，从经文中明白主的教导，才能真正按照祂的旨意行事。我们生活在世界上，难免会遇到很多试探，引诱我们离开主的真道。假如我们熟读主的话语，深知祂的法度，那么我们就会马上停止将要做的恶事。经上也说“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧......我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守你的话。我没有偏离你的典章，因为你教训了我。”（参诗119:97-102）。因此我们要靠着主的话语，才能够保守己心，不做违背信仰的事。

我们明道后，自然更要行道。遵行主的旨意，分为两部分。一个是自律，一个是利他。前者是我们要过圣洁的生活。随着物质的丰富，供人们娱乐、享受的东西越来越多。基督徒不必成为禁欲主义者，适当地享用各种物质财富。但是我们必须做到节制，凡事都得要度，不可过度纵欲。就像偶尔小酌无大碍，但醉酒荒宴则是犯罪了。而有些明确违背律法的事（奸淫、抢劫、欺诈甚至杀人等）万不可做，才不会跌倒。

基督徒能做到自律，那么就要尽可能地帮助有需要的人。在爱的诫命中，除了要尽心、尽性、尽意、尽力、爱主你的神，也要做到爱人如己。当我们看到身边的肢体、亲友甚至素昧平生的人有困难时，我们最好能够在力所能及的条件下，给予帮助，使他们摆脱困境。我们要清楚，当我们关爱他人时，也是服侍主。耶稣就说过“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”（太25:40）。因此，基督徒在行道上也要有利他的表现，这样就是蒙主喜悦的儿女了。

我们要竭力避免成为信仰中的“行为无神论者”，就要不断地明道与行道，做到每日与主同行，成为世界的光与盐。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！