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神学毕业生必看!初入“禾场”易犯的12个错误

在这个毕业季,全国各地的神学院校又有一批神学毕业生即将离开学校,进入禾场。为了让这些牧场新手少走一些弯路,更好的了解、融入即将进入的禾场,笔者询问了一些牧者在神学毕业后初入禾场时犯过的错误。他们有的是年轻传道人,有的已经是年长的牧者,他们愿意分享自己过去的软弱,给刚毕业的神学生一些参考。

骄傲自大

“刚刚毕业的时候,觉得自己懂得很多;老牧者对我们的感情是复杂的,一段时间里觉得教会需要的是奴才,而不是人才。我们认为自己治教有方,牧养有方。在一段时间里,对牧长不够尊重,甚至于评论牧长,现在想来都觉得亏欠。牧者批评我们骄傲,我们颇不以为然,认为他们嫉贤妒能,被打压心里还不服气。在多年的磨练中才慢慢更靠近神。”——广东一位中年牧师

“觉得自己学了几年很行了,回家以后家乡教会的人,都要听我的,大干一番。总觉得上了神学比别人强。”——湖南一位年轻的教会负责人

拼命说教

“回想神学毕业时的激喜,成竹在胸的自信,神学知识的掌握,却也不能避免初入禾场的艰涩困窘。

当时心志单一,热火正兴,理想丰满,期待被神重用,成为复兴的星火。然而,现实如此骨感,面临的挑战接踵而至。

还记得那时只有一个想法——讲道,相信用拼命的说教,用圣经的真理,规条绝对可以强硬的震撼人心,改变时局,走向复兴。曾有一次独自连续50天的培训授课,炙热的夏天火热的激情,肺腑嘶声,精疲力竭,结果却发现,同学们成长的轨迹并非按照领受的真道去行,去做,好像我所宣讲的跟他们生活完全脱节,行为模式,毫无相关。无论怎么宣讲基督的救赎,上帝的圣爱,罪恶的败落,最终依然我行我素,故我如初。这令我百思不得其解,难道付出如此代价石沉大海,徒劳无益,甚是不甘。

还记得最初,开办布道会,活动课程编排,或者参与圣工,我总是头头是道,自认为得到很多神学装备,只要是讲出来的话,大家都像聚光灯一样关注。却不知越发自负,久之再好的建议,也不能折服人心,逐渐关系紧张。因为口中再纯全的话,永远不能忽略行的价值和力量,古人语:身教胜于言传,只有借着服侍大家,生命的感染力,胜过再多的谏言和宣讲。

当然不能忽略宣讲的价值,讲道是头,树立了方向;而服侍是身,两者汇融,才能表现整全的生命力。”——河南一位年轻传道人

过于看重学历、证书

“有一位年轻的弟兄,因着教会工人的缺乏,教会愿意供应弟兄去学习神学,回来之后可以服侍教会。时间过得很快,三年的神学学习顺利毕业了,教会的牧者希望弟兄能够在教会里服侍一段时间,如果想继续学习,以后还可以继续深造。然而这位弟兄的回答却出人意料:‘我觉得我的神学知识还不够,我还要继续学习’。(后来了解得知,话外之意是想要拿到学士、硕士毕业证书)一转眼又是几年的时间过去了,至今这位弟兄说自己仍然在外面学习,给教会带来了极其不良的影响,导致弟兄姐妹众说纷纭。

努力的学习到底是为了什么?为了学历证书还是将来很好的工资待遇?文凭能代表什么?有了神学毕业证书,不等于自己就登上了灵程的高峰,没有文凭也不代表自己一无所知。我们对待文凭应该看得‘合乎中道’,虽然学习神学不为学历,但也要以认真负责的态度去学习,当然也不能太过于注重,只是为了学历证书。”——新疆一位年轻传道人

想在教会大显身手

“我在学习期间,有一位牧者曾苦口婆心的教导说:不要期望自己毕业回去之后要做什么惊天动地的大事。有人想着自己学了神学,回去之后就可以改革教会,小心自己首先被‘革掉了’。教会某些老传统不是一下子就能够改变过来的,我们要生命影响生命,以身作则,慢慢的潜移默化的把某些不好的传统习惯改变过来,比如关于讲道、敬拜模式、教会治理等等,改变过去的传统可能需要很长一段时间。”——新疆一位年轻传道人

在人际关系上过于单纯

“我刚毕业回到教会里面,因为和某牧师私人关系比较好,这就使我们的大领导有点不高兴了。起初我认为这并不是什么大问题,然而问题并不像我想的那样。

因为我毕业于金陵(当地很少),因此我所接触的人如果是教会的二把手、三把手比较多的话,那一把手就会这么想:这小子干什么?是不是他们私底下在嘀咕什么对我不利的话?我们虽然可以对天发誓,绝对没有嘀咕什么权位之事,但是挨不住别人这么想啊。原来的我没那么机灵,所以依旧我行我素,后来我就发现我跟谁走得近,谁就倒霉,就会在教会开会的时间被无端的批评。我慢慢开始觉察到了,就减少与其他人的来往,到了现在的基本不来往,除了在微信里面聊天,见面几乎都不说话。

你可能认为这并不是一个正常的教会,然而这就是我们大环境下的教会,如果你没有能力革掉这种不好的风气,那么就必须注意到这一点,不要让你自己成为大领导的眼中钉。我这都是实话,可能并不十分属灵,但是也算不上恶,毕竟留在教会侍奉是第一要务,你所有的言语行动都要以此为目的。”——河南一位年轻传道人

在非基要的观点上较真

“有一些问题是争执了几千年都没有定论的事情,如果你有实力能够辨明这样的问题,你早就成为大学者了,你的研究权威就会令别人住口。然而我们很多毕业生回到教会之后,开始纠结于这些疑难杂症,大有天下皆醉我独醒之势——张三跟我意见不一样,我就跟他绝交;李四这个观点有点阿米念,我跟他不是一道的,我们自己生生地炮制了一个铁笼子,将自己关在里面。

其实我们每天看网络上基督徒的文章就会发现,没有两个人的任何观点都是相同的,如果真的完全相同那就是“思想被复制”了,正是这个世界充满了不同的思想,我们才觉得这个世界可爱。教会里面的人际关系也很复杂,每个人在神面前的存心也都不一样,我们可以以一些人的人品来决定是不是要疏远某个人,但是千万不要以某些观点的不统一,而将某人关在你的身外。

在我们教会里面,我发现很多人的神学观点都有一些问题,当然别人看我也可能是这么看的,然而我们并没有因为这些问题影响我们在一起愉快地交流,也正是这不同的观点,使我们看问题开始趋向于多角度的思考。我们讲道也不是强调一种观点,而是很多观点放在一起,让信徒也产生思考。这个事情其实在早期教会也发生过,哥林多教会曾经因为不同的观点而分派,然而保罗的教导很实用,观点可以多样化,但是基督信仰的唯一性是根本。 ”——河南一位年轻传道人

不重视跟牧者、领导的关系

“七年前,刚毕业的时候,教会一位爱我的老信徒告诉我,要我常常到牧师那里去,常常去跟着牧师干干活。因本人的愚笨,并没有理解到老信徒的心意,而是随着己意像鸡蛋碰石头般的去行,结果自己吃了好多亏,也伤心失望软弱好久。

毕业没出校门的时候,学校的老师就告诉我们要跟牧者搞好关系,起初,认为学校的老师有点儿世俗,但现在却真的体会到了他的心意。毕业后服侍一段时间,曾有学校一位老师到我们这里,曾非常用心地辅导和劝勉我,让我能够静下心来,在教会中找好自己的位置,并为能在上帝的服侍上有份而感恩。

而这所有的牧者前言,都成了我这几年的耳旁风,造成牧者对我的一声叹息,我也饱受在教会没有服侍的辛酸。回到教会中,能够重新参与到服侍中,才获取到人生的意义与真谛。

要跟牧者领导搞好关系,这样你一旦犯错的时候,牧者能够容忍你的犯错,也能为你担保与鼓励。同时,牧者也能为你提供相应比较不错的服侍机会与岗位。

不要背地里顺着别人的话或者被别人引诱说领导不好的话,另外千万别误以为领导是呆瓜,他能当上领导,就说明他不是呆瓜。”——河南年轻的传道人

过于依靠自己

“刚毕业时,教会事奉的经验不丰富,但是却觉得凭自己在学院所学到的就可以很好的服侍教会,让教会复兴起来,甚至把自己的目标定得过于高。不虚心向有经验的牧长学习,什么事情都凭自己,觉得自己可以,结果很多事情都做得吃力不讨好,也没有明显的效果。

后来明白了,做神的工,不是依靠势力、不是依靠才能,乃是依靠神的灵方能成事。记得当人的自己跑到神前面的时候,耶稣就退到后面去了,反而是当人愿意虚己退后,耶稣就进前来就近我们。

所以我想说:‘对于刚毕业的神学生要多向教会的牧者或侍奉多年的同工学习,一起侍奉中多听、多问、多请教,不争强好胜,凡事靠神而行’。” ——广东一位牧师

讲章没有随时预备好

“有一个错误印象深刻,就是教会每个月的讲台与查经安排表都预先做好了,而自己却没有随时预备,觉得离自己的讲道日期还远着呢,就没有预先预备好讲章。结果,那一次另一个讲员临时有事,而教会安排我顶替他讲道,所以一时忙了手脚,赶日赶夜才勉强完成。

当然在那一次的讲道中释经自然就不够详细,应用也不够好,总而言之有太多的不足与将就,所以一直很自责。从那次以后明白:要随时做好预备,当你随时预备就能把握住机会,机会不会单独找到你或者等你。让我们记住有预备的人,时刻都会派上用场。”——广东一位牧师

没找准自己的定位

“虽经过神学几年的栽培与学习,当你到教会的一刹那,神学院里的梦幻生活就要告别,而进入到一种新的、与学校学习、灵修祷告不一样的光景。那就是身份的首次转化,你将由神学毕业生转化为教会里的实习生。

实习生,没错!就是实习生。教会对你的态度就是观望和考察。从你入教堂的那一刻起,考察就已开始,而考察团则是你的牧者领导、你将来的同工,以及要牧会的信众,他们都将成为观察者,随时随地查验你是否毕业合格,不要想着说,我有证书,我有专科、本科一类的神学证书,教会并不单看这个,还要看你的综合实力,以及服侍上帝的能力与忠诚。如果你能弹琴教唱,那是会加分的;如果你有查经分享的恩赐,那也是隐形分;如果你踏踏实实地听从教会的安排,这种听话忠诚也是会讨人喜欢的。但,不管如何,都请你记得,不管你神学学历或者神学造诣多了不起,这个时候你的姿态就是实习生的姿态,实习生就是教会有可能会重用,也有可能会晾在一边儿。

当你实习生的位置坐稳或者说被你的观察者所认定后,你将进入到另一种身份,就是服务生。到了服务生的时候,你发现当初牧者同工对你的柔声细语已有了翻天覆地的转变,对你的期望也是超出你的能力,甚至一些基层教会的都以为,你既然神学院毕业,那肯定也是无所不能的,服侍上的任何事任何人对你来说,那都是应该手到擒来的,并且能处理地非常妥当的。

如果你有这充足的智慧,非常不错,同工牧者满意,信徒夸赞。如果你没有这样的能力去处理的时候,你给他们带来的就是毁灭性的失望。人一旦对你失望之时,你再费力做什么事都会成为徒劳,甚至对你的服侍给你判个死刑。

故此,你要有服务生的敏锐,能及时发现牧者同工所想,并能够及时提出对应解决的方案,也要能及时发现信徒所需,并处理恰当稳妥。急他们所急,提供他们所需。就像餐厅里的服务员一样,客户一有需要,你就要立马出现并给予帮助解决。服务生也是一种万能人,教会有体力活,你眼色要活,不要落下个“好吃懒做”的称号;教会有事工,你要积极服侍,听从调遣,否则“不服从安排”的评价也不好。

不要对此不在意,或者这样的讲法污染了你对教会特性的专业知识,教会就是这样的,是一群人组建起来的,有素质好的人,让你感动流涕,有暗中放箭之人,让你备受中伤,也有一些不分青红皂白就断定是非的人,会让你对此难过失望。从实习生到服务生的过程,我不知道需要多长时间,有的也许半年,有的也许需要两三年。”——河南一位年轻传道人

不懂顾全大局

“在教会服侍的各项事工中,一定会有冲突的地方,此时千万不能以自我、所在部门、小组团契的利益为中心,当以教会的利益为首要,宁可自己吃亏,不能使教会受亏损。另外,这一方面还需提现在当有人在教会中攻击、暗算你的时候,你完全有能力回击回去,但为了教会不受亏损,弟兄姐妹们不受影响、以免跌倒,这个时候就需要顶着压力坚持下去,为的是顾全教会的大局。若有这样的心志,必蒙神的喜悦,也必蒙神为你申冤!”——辽宁一位年轻传道人

不知爱惜身体

“好身体是革命的本钱,没有好的身体,有再高的学识、再大的能力,都不会有长久的果效。如今的环境,不仅是要打好仗,还要打持久仗,身体不行的话,一切都是空谈。因此,希望神学生们不要做刚出栏的烈马腾空而起,做得太多、太好有的时候也事与愿违,毕竟教会是条大船,弟兄姐妹们受神学教育有限、素质也有限,你走得太快他们跟不上,而你又殚精竭虑把自己身体搞坏了,不能说你没有能力,只能说需要提高点战术。”——辽宁一位年轻传道人

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