牧者讲道中引用古文解字 阐述福音真理

2018年5月5-6日，南京李兰成牧师在莫愁路堂关于“如何听道、行道”的证道中，特别引用几个中文汉字，借着字形、字意阐述圣经真理，让人备感亲切。            

证道主题为“听道入心受圣灵”，围绕使徒行传10章44-48节经文，李牧师借着“听”、“聪”、“德”几个字的字形和字义，勉励信徒要用心听道、努力行道。

一、听——聽

中文“听”的繁体字为“聽”：左边有耳、有壬；右边与道德的“德”之右边字形完全相同：有目，有心。表明“聽”（听）要用耳、用目、用心，才能听的清、听的准、听的牢、听的懂。

注：聽：形声，从耳，壬(tìng)声。今简化为“听”，从口，斤声。本义:用耳朵感受声音（《中华古汉语大辞典》/张克、王尔立责编，吉林文史出版社，2000年5月，第1070页）。                   

二、聪——聰

与耳有关的还有“聪”，因为听的多、听的清，就“聪明”了。聪的繁体字“聰”，左边是耳，右边是“悤”，其上面是“囱”，烟囱的囱，本指天窗，下面是心。表明“聰”（聪）与耳、心有关。像孩童那样用心去听，入脑入心，就聪明了。“聪”是耳聪，“明”是目明。听的清，看的明，不被人糊弄与欺骗！这就是“聪明”！ 但是不要耍小聪明，乃要有大聪明、大智慧！

三、德——得                     

由聽（听）到聰（聪 )，再到行出来就有“德”了。“德”与“聽”的右半边完全相同。聽（听）而入心，又去行了，就有“德”。道德现在是作为一个词，古汉语却是两个词，道是道，德是德。而“德者，得也”（《左传·成公三年》：“然则德我乎”。“德”通“得”。取得,获得 ）。所谓“道德”，就看一个人得了多少道，特别是按道行出来多少。

得道多了、行道广了，这才有“德”。德者，得也。所谓“得道多助，失道寡助”。若没有“道”，哪来的“德”？对道，要多学、多悟、多行、就会多有道德！  

在讲到道时，李牧师特别说明不要把神的道与人的道对立起来，谁能说耶稣讲的“撒种的比喻”是神的道还是人的道呢？这既是神的道，又是人的道。神的道贯穿在人的道里面，人的道则体现了神的道。他提醒信徒不应该把二者对立起来，否则会带来一系列的偏差与错谬。

（作者为莫愁路堂同工。）