作为90后基督徒，我是如何看待“美韩年轻一代远离信仰”的？

近年来，在关注国内外教会发展状况时，会看到美国自由派和福音派教会在衰落的信息，当时对于美国的一些教派认可“同性婚姻”感到震惊。后来再读《圣经》，发现真理从未停止传播、神的历史从不会停止，但这其间，多的是顽梗悖逆的百姓、君王，以及虚伪的法利赛人，也就能比较客观地看待教会的真实面貌了。

但这不是麻木，而是更能清楚地认识到，在不同的时代要守护真理并带着智慧去传扬，这是多么令人感到兴奋又充满挑战的事情。看到教会在衰败、失去了年轻的一代，这是很令人难受的事情，同时也觉得这是国内教会要思考并不断更新自己的机会。

作为90后的我，深处的是一个信息极度丰富的时代，海量的信息在连接互联网之后都唾手可得，这是一种幸福，又是一种灾难。因为，正如阿摩斯先知所说：“人饥饿非因无饼、干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”不是听不到耶和华的话，而是听到了不明白，或者听到了而不遵行。

想想看，在亚伯拉罕的时代，神只对他说过几句话，而且每次说话之间都间隔好多年；在《圣经》正典形成之前，早期教会的时候，真理的信息多是通过口传或者书信、抄本来传递，能听到话语的人多么有限。可那个时候，了解教会历史的人会知道，在遭受逼迫的时期，信徒们愈发努力传道、实践耶稣的教导，照顾患瘟疫的人、收养弃婴等，还努力改善女性的地位，让她们获得尊重。当时，教会能发展，固然有帝国领袖改变信仰、开始认可基督教的因素，但更多的是背后基督徒们按照《圣经》教导去生活后而有的福音兴旺。

后来，《圣经》变得越来越容易得到，而且有不同语言版本，能适合不同文化背景的人阅读。现在年轻人多数都在使用电子版了，下载一个APP就能通过手机阅读，而且有和合本、新译本等不同版本，还有英文的，甚至有语音阅读版，可以说在最大便利地满足着年轻人的阅读需求；教堂也越来越多，而且建得高大华美、设施齐备；有时生病了不能去教会参加礼拜，还可以偶尔参加网络上的直播……

笔者相信，这是神对于现代年轻人信徒的一种祝福。但同时，其他信息每天也是像潮水一般涌来，对于我，比较困难的是我需要有节制和分辨力，去选择适合的信息来观看、吸收，慢慢地也会有自己的想法，比如如何去看教会存在的问题，评价某某牧师的讲道如何，这是无法避免的。

而和我同龄的人，90后们已经步入了社会，成为新的时代力量，他们有想法、能创新，敢做敢闯。在笔者的朋友圈里，自己创业开公司、从事喜欢行业的朋友比比皆是，跟我同龄就成了某机构高级研究院的也有，而且他们很开放，愿意跟不同的人交流。90后的一代，通过网络可以看剧、聊天、购物、阅读、打游戏……，在生活方式上已不同以往；这一代人，有自己的想法，崇尚自由、不轻易承认权威。

所以，笔者去教会，渴望的氛围是能自由交流、平等对话，而不是以某某的话作为权威，更不喜欢那种家长制的作风，任何事情都必须按照谁的标准来。当然，不是说要放任自由，一定的约束是需要的。

可就笔者去过的很多教会来看，传统教会都是老年人和中年人居多，在农村的话更甚，几乎都是老人和带着孩子的妇女，他们对于信仰的单纯很可贵，常常祷告、很爱主。不过，他们很希望年轻信徒在某些事情上听他们的，或者按照他们认为的“属灵”标准来，不能这个不能那个，或者要这样要那样，让人感觉很有压力。

并且，现在的年轻人或者中年男性，随着城市化的发展，已经纷纷涌入城市工作，已经不再是乡土农村那种“熟人社会”，可以家长里短，也不可能再做类似“我丢失的猪回来了，感谢主，”的见证。在城市里，除了同事，人与人之间基本上是陌生的，做礼拜的时间基本上是安静的，信徒之间缺乏交流。而且，大家平时工作也忙也累，很希望能有地方让人得到真正的安息、收获真实的友谊。

为了增进信徒间的了解，现在不少教会也设立了小组、有团契，但是呢，小组活动很多时候仅仅局限在教会内，分享话语、学习话语，这很好，只是分享的时间长了，会有很多顾虑和担忧，“我说了自己的软弱，这是不好的见证吧。”道听多了，套话也是会说的，但是能真正跟谁打开心，直面自己的问题，并能一起祷告、想办法，这样的时光是极为宝贵的，在现在的团契或小组中也是很难得到的。不少分享都失去了味道，或者是为了展现我已经听懂道了，或者是为了做见证而做见证，很难从这当中听到真实的恩典信息。

可以说，作为90后的基督徒，笔者很渴望有属灵上的小伙伴和引导人，可以帮助我更加认识神，也能自由、没有负担地分享我的任何想法、喜怒哀乐。笔者看到的却是，很多人没有这样的小伙伴，这样的引导人。

此外，我们这一代人得到的信息多数是从书本或者网络上来的，其实很渴望去接触真实的社会，能够实践信仰。教会可以组织年轻信徒去孤儿院和敬老院，甚至去一些偏远地区的教会，看到不一样的世界，丰富日常生活。总之，笔者很害怕自己只是束缚在教会内或者网络里，却触摸不到真实社会的样子。很希望能够跳出教会的视角，开阔眼界，了解到基督教的历史、基督教在这个社会中的处境，如果发挥作用等。

更为重要的是，想在教会里听到纯正的真理，而不是掺杂着心理学或者成功学的信息，究竟《圣经》上的话能如何帮助到现在的我，或者耶稣和我到底有什么关系。去教会是想得到恩典的信息，感受到耶稣的爱，听到他的话语后能让我的心有所触动、能帮助我过正确的生活，而不只是仪式上地做礼拜。

再者，参加敬拜赞美，很希望能从心底里去歌唱，不管它是用古典的钢琴伴奏还是现代的电吉他，这不重要，可是，教会里的歌唱基本上都是那个调，传统教会里的赞美年轻人不喜欢，太过沉闷。不少教会都有青年团契，敬拜赞美做的很有恩典，可是一到讲道的时间，不少信徒就离开了。

其实，90后想参与服侍的信徒也不少，可笔者听到的一些声音是，他们的基本生活得不到保障，要么直接到外面工作，要么一边工作一边在教会兼职，能够坚持的，要么是家里有信仰要么是“有信心”，可是也得顶着压力前进。

比如，一些年轻同工的建议和想法不被采纳，基本上做什么都是听教会领袖的，感到很压抑，所以有的同工就直接离开自己去开拓新的教会了。对于生活不能得到保障的年轻传道人，笔者接触过好多位。老一辈传道人服侍主不拿工资，他们甘心事奉，这是那个年代里特有的，教会状况不好，或者他们想效法传教士，这样的奉献精神是值得今天年轻人效法的。但是今天的环境毕竟已经不一样了。

教会失去了年轻一代，固然有年轻人太过自我、接触信息太多太杂的问题，但是，教会不应该积极去了解这一代人么？60、70后的传道人，如果思想上不能更新，不能跟上90、00后人的想法，怎么能更好地把福音传给他们呢？当然，跟上他们不是说认可，而是看到他们属灵里面的缺乏，用圣经真理去帮助他们认识到神、认识到自己，看到自己在这个时代的使命和价值。

若老一辈的传道人在想法上、牧养上和眼界上不能更新，在知识上也不能跟上这个时代，那为何不把更多服侍的机会让给年轻人呢？他们受过正规的神学教育、有更高的学历，也有更开放的心态和更宽广的视野。记得一位牧师说，在培养人才方面，教会领袖要有“保罗培养提摩太的心”，如果不能“青出于蓝而胜于蓝”，这个时代怎么进步，教会又如何发展？

当然，年轻传道人也当效法老一辈人辛苦侍奉、殷勤爱主的样式，在有见证的地方多学习，有知识了要更加谦卑地学习话语、分享圣经，也要尊荣老一辈的传道人，多和他们分享新的见证。

教会不仅需要记住历史，更要往前进，如果不能影响这个时代，那就只能被这个时代所影响和限制，甚至被边缘化；如果不能了解这个社会和社会中的人，不能参与其中去侍奉，又如何能做到“做光做盐”呢？

难道我们有那么大的信心，认为只要教会敞开，就有人自动进来并成为基督徒吗？圣经上说的是“流泪撒种”，多少传道人为了福音，像一粒麦子一样死掉自己，然后才结出许多籽粒。而现代的教会，不应该继续背起十字架，走到不同的人群中去为主做见证吗？

（注：本文作者为江苏一教会信徒，文中观点仅代表作者立场，福音时报保持中立，欢迎读者们进行留言评论或写文发表观点。）