半个月云南教会行：第一次接触福音戒毒、边境教会和少数民族信徒（上）
9月的北京，叶子已开始变黄、飘落，西南地区的春城依旧绿意盎然，那是一个看不出四季变换的地方。我们安排了为期半个月的云南教会之旅，此前就听说那里的少数民族信仰单纯、文化独特。带着好奇，我第一次走进福音戒毒所，内心忐忑却感受到了恩典的力量；第一次去边境，多次接受边检、欣赏沿途风光；第一次感受山路十八弯，听到了少数民族信徒的赞美，看到景颇族和傈僳族人的信仰。还去了大理古城和昆明的教会，了解当地福音状况。
9月10日，在天还没亮的时候，我就背起行囊，从北京直飞昆明。另外一位同工从南京出发，她分享，似乎每一次去春城，不是阴天就是下雨，但空气清新、鸟语花香，没有一线城市的浮躁和焦急。到了目的地后，要转乘空港快线去市区，稍微休息。第二天一大早就从西部客运站坐汽车，时长六个小时，司机给每人发了一个沙琪玛、一瓶水，走着走着，天空就晴朗了。
落雨的昆明
出发去保山
此次出差的第一站是保山市基督教圣经学校，到了才知中国基督教两会主席傅先伟长老也将参加保山的庆典活动。才将行李放下，看到学校门口有少数民族学生，我就兴奋地拿起相机，用镜头去记录里面的世界。我参观了他们的教室和宿舍楼，整体上比较简陋，学生用的一律为军绿色被子。
随着吉他声，我沿着弟兄宿舍一直走，就看到了一位弟兄在专心地弹吉他，看到我进去，他有点害羞，就停下了。我示意他不要停，可以忽略我的存在，继续弹吉他就行。在交流的过程中，我得知他很喜欢钢琴，因为资源有限，所以学起了吉他。我告诉他，我也非常喜欢吉他，他就告诉我弹这个需要持之以恒、经常练习。
第二天清早，活动主办方说的是八点集合，我们准时到了指定地点等大巴，随后到了保山市福音自愿戒毒中心，参加该中心十周年暨新址落成典礼。
我是第一次近距离接触吸毒人员，刚开始内心有些排斥，但是在了解的过程中，我为他们感到难过和惋惜。刚去的时候会有这样的想法，觉得自己比他们好，但事实上，并不是谁比谁好，只是他们的不好表现出来了，也不完全是他们的原因，也有这个社会的因素。在他们那个年代，在当地，在他们那个年龄段，认为吸毒是潮流和个性的表现，在这样无知的情况下，他们走向了深渊，无法自拔。
在福音戒毒中心，很大的标语“耶稣是吸毒者重生的希望”！这些吸毒人员是受害者，在不知道毒品危害的时候吸食了，这个时候，他们需要的不是社会的冷落、家人的责骂和排斥，而是需要耶稣的爱帮助他们走出深渊。
封闭式的管理可以让戒毒者和以前的生活方式断开，远离毒品圈。最重要的是，耶稣对于吸毒者的爱通过服侍人员体现出来了。如果一个人的内心开始改变，那他也会改变，在这里我听到了成功戒毒的案例。
在和侍奉人员交谈的时候，我感受到了耶稣的爱通过他们的彰显，而他们侍奉的艰辛我很难体会，因为吸毒人员在社会和家人的排斥、责骂和冷落下，心里变得非常脆弱，和他们相处很不容易。在他们毒瘾发作时，戒毒中心的同工们会一直陪在身边，其中的艰难无法想象，但他们带着耶稣的爱，一直留在这里服侍。
令人感到欣慰的是，戒毒学员也慢慢认识到了自己的错误，也通过辅导者认识到了耶稣的爱，得到了新的生命、新的人生。一个成功戒毒的人员，成立了家庭，也把自己的一生奉献给了主，从事福音戒毒事工。在没有了解之前，不能带着异样的眼光看他们，这是我需要悔改的地方。
其实，我对福音戒毒并不是很了解，刚去的时候对它也有疑问，但是在参加活动的过程中，自己更加确信了神的爱和大能。很感谢神藉着福音戒毒事工的同工们，来祝福保山这个地方。
保山之行结束后，我们要去的第二站是云南边境县城——盈江。在车上，遇到了一位“麦霸”，他从流行歌曲唱到民族风歌曲，还唱民谣，又回到流行，足足唱了三个小时，声音很好。一路听着歌、看着风景，在沉醉的同时，我随手拿起相机拍了几张。
早在保山的时候就听说，盈江的基督教培训中心很难，少数民族信仰的问题也很复杂。了解后才知，当地的信徒多为景颇族和傈僳族。其中，景颇族以“民族”为大，和缅甸的克钦族语言相通，也有人到缅甸读神学。因为在中国境内，他们只能读汉语神学，学完后需要翻译成本民族语言，这很难，因此有的人就直接去读景颇语言的神学，回来后便于讲道和发展教会。
为此，盈江基督教培训中心自新教学楼落成后，一直致力于双语教学（少数民族语言、汉族语言），培养景颇族和傈僳族的传道人，这样也在一定程度上避免了涉及境外的一些问题。同时，培训中心也能在一定程度上帮助当地传承少数民族文化，并教导孩子们如何正确地看待国家、民族和信仰的问题，也有利于民族团结。
在参观的过程中，我发现他们的宿舍和餐厅环境很差，厨房为简易彩钢瓦结构，住的地方和餐厅是以前的老房子，有些破旧，部分窗户玻璃都没了。图书馆的资源也比较匮乏，我去的时候只有几个空空的书架。
我们的第三站是大理基督教圣经学校，在繁华的大理古城里一处相对安静的地方，面朝洱海、背靠苍山，宛如熙攘世界中的世外桃源。大理古城也有很多教产，古城南门和北门内很大一片地方都分属天主教和基督教，但由于历史原因，都流失了，基督教收回的，只有大理古城教堂和现在的圣经学校所在地。在和学校老师交流时知道，这一届学生中，高中生较多，体现了当地政府对于少数民族教育的重视。
那是一个白族民居特色的四合院，白色墙底上绘有花草、鸟等动植物，还有基督教信仰元素“信望爱”等题字，以及校长写的反映大理基督教历史、圣经学校宗旨的对联。
圣经学校的校长邓牧师给我们介绍了18年前学校是如何建立的，当时大理教会的状况以及大理各县、市教会的发展情况。当时，在了解了大理教会信徒较少、福音匮乏的情况下，他于1996年毕业后就到了大理，安定下来后就开始修缮古城教堂、计划着办培训班来培养传道人，在教会亟需工人的情况下就开始做神学教育，于1999年正式建立大理基督教圣经培训班，开始为滇西地区教会培养传道人。
在生活上，学生们会轮流到厨房帮厨。当天，景颇族学生有个聚会，他们背着吉他去山里烧烤，很遗憾的是，我们另有安排就没能一同前往。
为了在有限的时间内多去几个地方，我们此次出行把行程安排得很紧凑，来不及多欣赏风景。不过在车上和赶路间隙，总忍不住抓拍几张，留下一些美好的瞬间。
