“救主受难日”崇拜的独特之处

4月14日晚，上海国际礼拜堂将举行“救主受难日”崇拜，该教会制定了崇拜程序和礼仪，并在崇拜单页上放上了有关“十架七言默想与恭敬十架”的信息。

以下为信息全文：

圣周五，亦即使耶稣受难日，是基督徒记念耶稣基督被钉死受难的日子。根据记载，耶稣于公元三十三年犹太历法尼散月十四日上午九时左右被钉，至下午三时左右死亡。

早期教会原本只在记念耶稣复活的星期日才举行节庆活动，并订定这日为“主日”。在每个主日，教会不仅庆祝基督的复生，亦同时纪念基督的受难和死亡。到了四世纪，教会已把“主复活日”作为每年度最重要的节日，东方教会更以这一天为每年礼仪年度的开始。而这又使每个“主日”原本作为纪念基督的受难、死亡和庆祝基督复活的日子，逐渐把重心放在庆祝基督的复活，而把纪念基督的受难和死亡安排在每年的主复活日前举行。因着耶路撒冷教会每年都会举行圣周礼仪，其他教会也相继效法，把圣周的每一天定为圣日，藉此鼓励信徒参与圣周的崇拜，准备自己，进入纪念基督耶稣的受难与死亡，和庆祝基督复活的生命里。

英语中把基督受难这一天称为“Good Friday”，许多人会觉得这个名称不太合适，又因中文无法直接翻译出来，所以便根据发生的事件译作“基督受难日”。有人认为“Good”这个字是从“God”变化而来，意思是“God’s Friday”（上帝的星期五）。也有人相信“Good”表示耶稣的死亡带来的救恩对世人是最上好的礼物。

本崇拜包括两个主要部分：圣道礼仪与恭敬十架（veneration of the Cross）。在圣道礼仪中，将诵读并颂唱耶稣的十架七言，以及诗篇第22篇。让大家在福音书的记载中，经验基督在十字架上的苦难。“恭敬十架”也是教会十分重视的一项纪念基督受难仪节，它最早出现在耶路撒冷教会。在“圣道礼仪”后，会有诗班成员高举十字架游行进入教堂（今日教堂内没有鲜花、台布等装饰，亦不摆圣坛十字架，该十字架是今日崇拜中唯一使用的）安放在圣所前，让信徒走到十字架前，以祷告、亲抚等方式表达对基督在十字架上的受难，作出爱的回应。

基督受难日崇拜不是周年的“追悼会”，而是“庆祝”主受难逾越的奇妙事迹，因为他确实经过苦难死亡而复活，他已藉死亡战胜了死亡。正如基督受难日所着重的，是如今基督藉圣言和祈祷继续在我们身上施行他的救赎。他在苦难十架上的话，值得我们细想和沉思。他的十字架，也值得我们恭敬与背负。

（本文由上海教会一牧师提供。）