谁听谁的——刍议“当堂委主任与专职教牧意见不合该怎么办”

各地教会的体制和状况不同，有的教会堂会主任一职是由专职教牧当任，有的教会堂会主任（法人代表）是由信徒领袖担当。这里探讨的“当堂委主任与专职教牧意见不合该怎么办”，此堂委主任设定为信徒领袖。那么，这两者到底谁听谁的？其实两者都需要明白及做到如下三点。

首先，避免引起教会纷争。

纷争，总是会给魔鬼敞开大门，引起分裂。“好气的人挑启争端；暴怒的人多多犯罪”（箴29:22），“恨，能挑启争端，爱，能遮掩一切过错”（箴10:12），“行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒”（罗13:13）。

为什么会有纷争，原因是骄傲催生纷争，“你们中间的纷争（不合、世仇）是谁带头的呢？你们中间的冲突（争吵、斗殴）是怎么开始的呢？难道不是从你们肢体中一直在争战的感官欲望而来的吗？”（雅4:1，另译），“骄傲只启争竞，听劝言的，却有智慧”（箴13:10）。所以，事奉者都要在灵里保持警醒，不要降服于魔鬼的影响。彼得降服于魔鬼，结果就出言冒犯了耶稣（参太16:21-23）。避免纷争是教会信徒和事奉人员必守的规条。

其次，牢记教会元首是基督。

神的家是属神的而不是属人的，基督教会是属三一真神的，却由耶稣治理，“摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。但基督为儿子，治理神的家。我们若将可夸的盼望和胆量，坚持到底，便是他的家了”（来3：5、6）。既然是耶稣治理，治理权就不在我们这里了。“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己”（弗4：15-16）。

基督是教会的头就是他是教会的权柄，这跟在家里，丈夫是妻子的头是一样的，“因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主”（弗5：23）。家里同样是施行权柄的地方。神的家以耶稣基督为首，其他的都是属于主的，也要顺服于他（参西1：18）。我们在教会当中要顺服基督，这是首要的，但具体当如何顺服呢？态度上,我们要效法马来亚：“马利亚说，我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐”(路1：46、47)。行动上，我们要遵守耶稣的命令：“所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上……并且倒塌得很大”（太7：24-27）。

其三，尊重教牧的神圣职分。

教牧是蒙神呼召及设立的属灵领袖。若堂委主任只是信徒身份的话，务要尊重教牧的神圣职分。信徒需要教牧的引导，因为教牧不只是牧养信徒，还在引导信徒，“又拣选他的仆人大卫，从羊圈中将他召来。叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各，和自己的产业以色列。于是他按心中的纯正，牧养他们，用手中的巧妙，引导他们”（诗78:70-72）。教牧是教会的负责人，是信徒的领袖，身为教牧的人不可以以没有领袖恩赐为借口推脱领导的责任。教牧作为领袖应当谦卑、温柔、忍耐、谨慎，也要果敢、公义、智慧、宽广，善用自己的领袖的职分开展事工和服务信徒和这个时代的人们。而这些都是信徒（包括身为堂委主任的信徒）应当尊重服从教牧的理由所在。

尊重教牧和属灵领袖的神圣职分，特举一圣经的例子。“摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦……就毁谤他 ……耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：‘你们三个人都出来到会幕这里。’他们三个人就出来了……耶和华说：‘……我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的……你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？’耶和华就向他们二人发怒而去……米利暗长了大麻风……”（民12：1-10）。

耶稣基督是教会的头，无论是堂委主任，或专职教牧在每件事情、每个走向、每个决定上都要到主前求问，尊主为大，以天父的事为念，避免纷争和悖逆，让主的旨意行在教会当中如同行在天上，让教会真正复兴起来！

（注：本文作者林超群牧师为福建省基督教两会干事。）