痛哭不已，不知该问谁？

好几天都在难过当中，大早上读了福音时报的文章让我失声痛哭，妻子问我怎么了？我说你宿舍的小七非常艰难，她妈妈得了癌症在化疗，让我好心疼，心好难受！也许有太多同样的经历，三年的同窗，朝夕间的笑谈，却从未得知小七承受这么多，然后妻子给我讲了她们在宿舍时就得知了她的情况，让我泪流不止！昨天，姐姐跟我谈起了爸爸在手术室里时，医生问姐姐：“你爸爸需要手术做支架，看他的情况需要3个，每个3万多，做不做？”医生紧逼着姐姐，无奈囊中羞涩，家人最终找借凑齐但未救得爸爸，死在手术台上。我知道姐姐当时的艰难，虽爸爸已去，但看到小七为她的妈妈的生死选择的时候，我也能够体会到她的艰难和痛楚。有时太多的磨难，让我不知该问谁？

怪自己：没能力去帮助？

就像姐姐给我打电话的时候，我也只拿出了几千块钱，对手术费更是杯水车薪，我相信所有的神学生和传道人在面临家人生病或者重大事故的时候，都是出于崩溃的边缘，收入也仅仅是够过这几日，就算再去省钱，也省不到那里去，想起了一位在轻松筹上的一位弟兄，他是大山里的传道人，父亲同样生病，需要手术费，无奈而转向大众筹资，跟他谈起生活的艰难的时候，也是一声叹气无奈！所有的传道弟兄，多想能够腰板直起服侍，奈何自己没用？传道费用与补助只能算为车费话费，生活怎么办？前两天因为一篇《泣血的侍奉》一文而受到很多人关注的慕圣，因我和他认识，很多人打听此人想通过个人微薄的爱心奉献能够帮弟兄渡过难关，越来越多的好友开始转账和发红包让我转给他，也发截图给他看，但他却说“不能要”！我想，我是理解他的，他要去兼职，我是支持赞同的；他不要别人的救济，我也是理解他，他要靠自己的双手去养活自己的家人，“靠救济度日”不是他的本意，也不是他想要的。我低俗地认为，如果这次的艰难，因为一篇《泣血的侍奉》而被大众发一些补助救济，那下一次的艰难呢？下下次的艰难呢？每一次都还要向大众开口吗？与他们谈话的时候，都有种“怪自己没能力”的共鸣感！或许真的如慕圣所言，传道实属高贵职业，高贵地让人攀不起吗？

怪教会：制度错而不知？

大胆指出：教会会错吗？教会会走错路吗？教会能错吗？答：中世纪的天主教就是最好的答案！对于中国教会的怪像，相信也让非常多的人纳闷，说中国教会怎么会有“三自”和“家庭”之分呢？有人说：“家庭教会和三自教会就像两个兄弟一般，在吵架而已。谁都不怎么样！”不管你是家庭教会的成员还是三自教会的中坚力量，对于来自对方的恶意评击时，相信也会以“你们是异端”、“他们是走狗”般的回应过去！我不说，你们哪一个对，但我说，你们都错！

教会制度的错，错在管理者与制定者。领袖只要站在那个位置上，就要承担起那个位置的意义，不管是不是你制定的，但在那个位置上，对那个位置的职能和作用不去做不去想的时候，就会受到指责！但如今教会的现状已表明了，如果你们持续下去，问题会越来越重，如果你们无作为，问题还是得不到解决，同时，并将这个问题无法解决之责推卸到你们身上。这就是教会里“领头羊”要承担的。“我们这里的会长/主席又买了几十万的车”，我相信他们是应得的也配得的，但是坐在那个位置上，却忘记了“曾经所遭受的难！”以及“现在和正在遭难的同仁们！”。所以，面对教会如今的状况，不管是传道人待遇问题，还是教会制度管理体系，都需要你们站出来，都需要你们出来面对！你们不直面，不面对，问题就还会持续下去！今天有个“小七”、明天会有个“小八”、后天会有个“小九”。今天会有个“慕圣没法过年”、明天会有个“慕圣生活不下去”，后天有个“慕圣生不如死”！

教会制度的错，错的方面可能是各个方面的，都需要教会来面对解决。而不是等这一届的两会换了之后留给下一任来解决！教会管理方面的体系需要探讨、需要研究、需要执行、更加需要改善。不是这种“当一天和尚撞一天钟”的作为，我不知道你们的决策你们的作为到了哪一步，对于我们来说，连个盼望都没有的教会，真的要期待一个“全新的时代”吗？

怪上帝：为何为何为何？

有太多的为何，在祷告之余却又不敢发声；有太多的为何，在心中会时常冒出埋怨之情；有太多的为何，多次期盼能够有所改善；有太多的为何，到底的哪一天呢，为何还没有呢？

做不到冷静般、属灵般、等候般、信心般的仰望您，有时埋怨您，为何在我遭难之时，您不伸出援助之手？为何在教会如今的光景中，您毫无发声？为何恶人兴盛，而传道艰难？读过《约伯记》、理解过“苦难的意义”，明白“试炼的用意”，但为何为何呢？有时期盼您，主说“你去为我们预备地方”，“您会再来”，主啊，日子苦的时候，真的会大喊一声“主啊，我愿你来！赶紧来吧”。有时仰望您，曾尝过你的恩典，知道您恩典的甘甜，纵使如此遭难，也愿坚守对您的信仰，也愿持守您所赐的恩典！

（本文作者系一名神学毕业生，曾在教会服侍。）