和谐社会建设中的教会社会功能及其走势（上）

和谐社会建设中的教会社会功能及其走势（上）

——从江苏南通市基督教会为社会服务的调查统计表引起的思考

[内容提要] 在人类的历史长河里，教会的社会功能得到充分的肯定，每每遇到动荡不安的年代，宗教的社会功能就更加凸现出来；在太平盛世的今天，更加离不开教会的社会功能，作为教会自身，如何固本强身为和谐社会服务，成为教会生存发展的一个重要因素。就中国社会而言，改革开放30年，取得了举世瞩目的伟大成就，但是，我们也不能否定，中国社会在发展的同时，也出现这样那样的矛盾、难题，需要我们去解决，有些问题的解决离不开教会的社会功能的发挥；同时无论是教会、文化艺术还是哲学、科学，它们与时代互为影响，都同群众的生活密切相关。人是主体，教会、文化艺术、哲学是人们的精神食粮，三者之间互为渗透，致使社会问题相对减少。根据中华民族包容性强的特点，教会的走势必定与社会主义社会更加相适应。

[关键词] 和谐社会  教会  社会功能   自身   走势

和谐就是配合得当、协调。但是，在人类历史的长河里，社会和谐时常受到挑战，如政治斗争、经济危机、战争、饥荒等来自人类生活本身和自然界的危害，尤其是遭受过身心摧残的人特别渴望生活在和谐社会中：民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、信仰自由、人与自然和谐相处。在和谐的社会中，教会的社会功能将得到进一步强化，反过来继续为和谐的社会服务。作为在基层教会服事了二十多年的一位教牧人员，我将教会参与和谐社会建设的一些经验用调查表、描述性分析报告的形式总结出来，与大家分享。

一、和谐社会建设中的教会社会功能的几个层面

1、教会在社会服务方面能起到较大作用。教会的服务功能层面应该是很广的。就笔者工作的南通教会和全国各地基层教会而言，教会就已经为社会做过许多公益事业，如：开办敬老院，每年资助福利院，帮助失学儿童重返校园，教会设立诊所，请教内医生免费坐诊,或走出去举办免费咨询、讲座等，下面以南通市基督教会为社会服务情况（2009-2010年）为例，需要说明的是，表格中的数字是很保守的，不包括信徒在日常生活中对他（她）人的帮助，因此，数字很难统计，他们根据主的教导：“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”(太6:3-4) 。

社会服务调查表（一）

南通市基督教会

社会服务调查表（二）

南通市基督教会

由此可见，基督教积极参与慈善事业、光彩事业、希望工程等公益事业，并将它当作圣工来对待，使主的名得到荣耀。由上作论，笔者联想到一位宗教社会学者的话：“基督教具有其特殊的社会功能，只有在宗教领域内，每个人的潜能才能得到充分的发挥，而又不会互相倾轧，因为耶稣说：天国里人人平等！”①

2、基督教信仰和牧师的劝慰与牧养能起到抚慰心灵创伤，构建和谐人生的作用。现在的社会处在人才竞争、社会各行业优胜劣汰的快节奏时代，一些人感到工作忙、应酬忙、家务忙，既没有充足的时间休息，也不知如何有效地休息，使得人身心疲惫，患精神、心理疾病的趋势开始上升。在国内，心理治疗刚刚起步，且接受心理治疗前，不少人先要转变观念。而基督教的教牧心理学在西方早已设立，在实践中使用的很普及，当一位信徒带着痛苦、困惑的心情来到牧师面前，寻找诉说的对象和依靠的力量时，其实牧师扮演着普通心理医生的角色，劝诫有心灵困惑者要常在神面前祈祷、唱歌，安慰他的心，使之心里平衡，避免了不少的过激行为。同时，科学家研究发现：人的疾病与人的情绪波动有关。医生常对病人说，三分治疗，七分养病。

《圣经》告诉我们，喜乐的心乃是良药（箴17：22）。基督教是歌唱的教会，极大多数的人带着愁容进入教堂，礼拜、聚会后就张开笑脸走向社会，很多人作见证，说他们身上原有的一些慢性病，信主一段时间后，去医院检查，竟然痊愈了。我认为，其中有的是神的作为，有的是科学的作用。因此，教会活动场所既能成为现代人的精神家园，也是不可少的精神乐园，其社会价值不可估量。根据1993年，南通市基督教中心堂33名受洗的信徒中，29人是因病信主的，占总人数的87%，他们曾经带着身体疾病、心理疾病走进教堂，有的没有放弃医生的治疗，经过2-3年的教会生活，他们见证自己的身体彻底康复，这样的事古往今来都存在，甚至也发生在其他宗教里面。

3、教会能起到引人向善、更新生命的作用。宗教给人的普遍感观就是劝人为善。佛教讲，诸恶不作，众善逢行，基督教也有相类似的劝诫。但这种道理三岁小孩都知道，八十老人做不到。这说明人性是需要加以引导的。基督教的教义虽然认为人不靠行善得救，但一个重生得救的人必须要有行善的生命流露。《圣经》教导世人：众人以为美的事要留心去做；行善要行在暗中，就可得到上帝的赐福；基督教的“十诫”引导人性向善。我认为教会提倡的道德准则是与社会主义道德范畴相一致的；但就约束力而言，又不同于一般的伦理说教，甚至高于一般伦理要求。基督教成为讲理性讲道德的教会，是我们基督教神学思想建设的任务之一。

在社会道德滑坡、有人鼓吹“次道德论”或“道德无用论”的今天，教会的道德功能显得十分可贵，发扬光大是她自身存在的基础与发展的使命。根据有关部门统计：一个真正虔诚的教徒一定遵纪守法，不会去做一些伤天害理的事。教会改良人性比用一般的道德观念、法律观念改良人性作用大。不少国家的牧师可以向监狱中的罪犯传教，可以带领罪犯在狱中做礼拜，引导他们读《圣经》，既有利于监狱的管理，更有利于人性的大大改良，对双方都有益。当一个罪犯在监狱里真正信了教，刑满出狱后他一定是一位好公民、好信徒，决不会出现“二进宫”、“三进宫”的现象，这就是教会道德功能的独特魅力之一，2007年4月22日，中央电视台四台讲述：“从杀手到牧师”台湾博士吕代豪的见证，感动了很多人。教职人员成为道德警察会得到社会的进一步重视。在强调法治与德治并重的今天，这件事的宣传显得更加重要。

例如，最近两年，我接待三位外地打工的姊妹，她们的丈夫不信主，有的因生意打架、有的涉及盗窃社会公共财物、有的赌博成瘾被国家公安机关受审关押在看守所，她们希望牧者为她们的丈夫祷告，求神改变他们，在看守所里有立功表现，能够提前结束刑期，我告诉她们：“从前，囚犯的亲朋好友苦口婆心的引导他们走正路无效，劝他们信主比登天还难，如今，有政府来强制管教他们要遵纪守法，重新做人，对社会对家人对自己都是有益的，你们带着祈祷的心，在探监的时候送一本圣经给他们看看，安慰、引导他们信靠主，更求主借机进入他们的心里，感化他们做一个悔改重生的新人。”

4、教会在普及文化知识方面的作用。教会是一种文化现象的观念得到了越来越多人的首肯。教会的文化功能十分明显，就识字而言，虽然有些老信徒没有上过学，但在信仰的激励下通过持久地读经、唱诗，他们认的字就越来越多，以至能通读作为世界名著的《圣经》。同时，教会艺术对他们的心灵熏陶也是很大的。目前，中国还有占总人口8%的成人文盲，从各扫盲渠道来看，教会的扫盲效果很大。从教会的文化功能看，为了消除教会的神秘性，随着改革开放的进一步深入，书店中将会提供较多的教会经典著作，来满足不同需要的读者。

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①（【德】格奥尓格·西美尓，《宗教社会学》，上海：上海人民出版社，2003年，第20版）

（注：本文作者为江苏省南通市基督教两会副主席兼秘书长，文章原载于《金陵神学志》2012年第3-4期）