基督徒只需救赎灵魂而不需关注社会？

在大陆一些教会里盛行着“两耳不闻窗外事，一心只读福音书”的思潮。他们深受基要主义与敬虔主义影响，认为世界完全败坏，根本没有必要去关注，也不需要开展社会服务工作。基督徒在世界的任务仅仅是传福音，救赎灵魂而已，干其他事都是不务正业。

基督徒关注社会，参与社会服务，是否就是某些人说的“不属灵”呢？主耶稣教导我们，“你们是世上的盐！盐若失了味、怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光！城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:13-16）从这段经文看，基督徒要成为社会的光与盐，荣神益人，就必须关注社会，而社会服务又是做好的方法。因而基督徒投身社会服务是符合上帝的教导，蒙主喜悦的事，是在世界应尽的义务之一。

基督徒参与社会服务也能起到传福音的果效。当前很多基督徒都非常热衷于宣教，但由于方法失当（不看场合，也不管对方是否愿意倾听，就以填鸭式的方法向人灌输大道理），加上文化隔阂，教育影响等因素，遭到了很多人的反感，甚至有人把教会等同于“传销组织”。在积极传教，口传福音难以取得非信徒广泛认同的处境里，投身社会服务将有利于消除一些人对基督信仰的误解，促进福音的传播。比如厦门某堂会，每年都会与社区合作，开展扶贫活动。在春节、中秋等重大节日到来时，向附近的贫苦家庭送去生活必需品，提高他们的生活质量。此外，同工们也会定期探访这些困难家庭，帮助他们解决生活上的问题。有些人因此感到基督徒的美善以及教会大家庭的温暖，从而受洗归主。足见服务社会能够起到传福音的果效。值得一提的是，可能有人觉得特蕾莎修女只是关怀穷人，并没有向印度教徒、穆斯林等传福音，因而不应过高肯定她。笔者认为，传福音不单单只是嘴上传递，爱的行动同样能够见证基督，传播福音，特蕾莎修女爱的行为，得到世界各国人民的肯定，超越了国家、宗教、民族的界限，真正显扬了基督的荣美，传了美好的福音。

基督徒参与社会服务是实践基督关于爱的教导。在爱的诫命中，除了要尽心、尽性、尽意、尽力、爱主你的神，也要做到爱人如己。（参可12:29-30）如果做到爱人如己呢？社会服务无疑是最好的方式之一。因为在社会上需要帮助的人，几乎都是跟你非亲非故的，不少是老弱病残的，几乎都是一些不可爱的人。你去关爱这些群体，将能让你的爱心得到升华，让你对人的关爱超越亲友、社会地位的局限，达到实践基督博爱的教导。比如在南方某城市就有这样主内关爱团体，她们积极投入到社会服务当中，关爱那些需要帮助的人。当地有些麻风村，村民遭到周围村子的歧视，对他们避而远之，使病患遭受精神与肉体的双重折磨。关爱团体的义工们看到这种情况，毅然前往麻风村，为村民们送上中秋礼品，并为他们清洁、打扫了公共环境。不仅改善了病患的生活环境，也让他们感受到温暖，体会到做人的尊严。

“我实在告诉你们、这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上、就是作在我身上了。”（太25:40）耶稣告诫我们，当我们服务社会，关爱弱势群体的时候，其实就是在服侍祂，因而基督徒理应投入到社会服务当中去，将基督的爱带给每个人，愿每位弟兄姐妹都能成为荣神益人的基督徒。

（本文作者系福建厦门鼓浪屿三一堂信徒，标题原为《基督徒社会服务的意义》。）