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纯洁的事奉动机与不纯洁的事奉动机

从神的话中,我们能知道下列几种动机并没有被主责备,所以是被主所认可的,是动机蒙主悦纳的事奉:

1、因主爱的激励而事奉

保罗说:「原来基督的爱激励我们,因我们想,一人既替众人死,众人就都死了;并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活」(林后五14)。这里所说的「为主活」,也就是事奉主。我们所以为主活、事奉主,是因为主的爱激励所致。「激励」原文的意思是「被大水冲走」;基督的大爱好像大水一样,把我们冲得无法抗拒,不能不起来事奉主。惟有基督的爱能激励人;爱是不能拿出给人看的,但是你如果尝了这爱的甘美,而不被它冲走乃是不可能的。

「因我们想...」的「想」字在原文是「断定」的意思。基督的爱所以会激励我们,是因为我们断定两件事:(1)基督的死是因着祂爱我们;基督爱我们,所以祂为我们死了。(2)基督的爱使我没法不为祂活,不能不起来事奉祂。

许多时候,我们对罪人作见证真难以开口;但是,我们一被基督的爱激励了,就没法不作见证。多少时候,我们很难从「自己的宝座上」下来,在教会中好像奴仆一样的服事人;但是,一旦被主的爱摸着,就不能不甘心乐意的服事人。

2、因着爱主而事奉

在旧约里面有一处奴仆的条例:「倘或奴仆明说,我爱我的主人,...不愿意自由的出去,...他就永远服事主人」(出廿一6)。凡是被主的爱所感动、所激励的人,在他里面必定有一个爱主的心。乃是这个爱主的心,使我们不愿意在世界里自由自在,而甘愿在教会中作主的奴仆,服事我们所爱的主。我们对主的爱,在我们里面催逼我们,推动我们事奉主,所以这个爱,就是我们事奉的动机。

3、因着责任的托付而事奉

保罗说:「我传福音原是没有可夸的,因为我是不得已的;若不传福音,我便有祸了。我若甘心作这事,就有赏赐;若不甘心,责任却已经托付我了」(林前九16~17)。凡是真正被主的爱所激励,因着爱主的缘故而事奉主的人,他们必然有一个受托的感觉和负担;这个受托的感觉和负担,催逼他们不能不尽心竭力事奉主。事奉主而里面没有受托的感觉,往往会半途而废。责任既然已经托付我们了,所以不能不忠心事奉到底。

4、因着要归还欠债而事奉

保罗又说:「无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人,我都欠他们的债;所以情愿尽我的力量,将福音也传给你们」(罗一14~15)。前面的「因着责任的托付而事奉」,是指我们与主之间的关系而言;这里的「因着要归还欠债而事奉」,则是指我们与人之间的关系而言。我们向着主,必须尽心竭力的事奉,以完成主所托付的责任;我们向着人,也必须尽心竭力的事奉,以偿还我们对人所欠的债。我们在教会中若有一点点的事奉,不要认为别人欠了我们甚么,乃要认为我们是在还债,并且所偿还的还不够。这样,我们的事奉才有价值。

从神的话语中,我们可以知道下列几种侍奉的动机是不纯洁的:

1、为利而侍奉

保罗说:“有人传(教)······他们以敬虔为得利的门路”(提前6:35)。这里是说在教会中有一班人,他们是为得着利而教导人。同样的,今日也有很多人是因着利益而侍奉主。有的是为金钱(增加收入),有的是为物质的好处(提高生活水平),有的是为前途(出国留学),有的是为婚姻(选择好的对象)等,所以他们都是想利用侍奉来达到自己得利的目的。但是神厌恶出于这种动机的侍奉,责备他们说:“他们有祸了······为利往巴兰的错谬里直奔”(犹11)。旧约的先知巴兰,被摩押王巴勒雇请去咒诅以色列人,虽然他并没有说出咒诅以色列人的话,但他的存心却招致神的弃绝。

2、为争地位而侍奉

旧约中有可拉一党的人,他们原是以色列会众中的首领,但因为高抬自己,想要和摩西一争高下,结果他们都活活的坠落阴间而灭亡了(参民16章)。今天在教会中也要一些信徒,特别是作长老、执事、负责人等,很可能是为着争领导地位而侍奉,甚至牧师、传道人,也很可能是为着争地盘、争羊群而侍奉。虽然有的人从表面看,是为了负责人、尽托付,但其内心却是为着争权夺位。比方,你若被安排在高位上,就大发热心,大献殷勤,费财费力,劳苦侍奉;但你若被安排在不显著的岗位上或在你所看不起的人之下服侍,就不侍奉,即使勉强服侍,也是消极应付了事。这些现象显出,很多信徒侍奉的动机,是为了争地位、抓权柄。

3、为得荣耀而侍奉

当主耶稣在地上的时候,有一班文士和法利赛人,从表面看,他们是谨守律法、禁食、祷告侍奉神;但其内心却是自高自大,专求自己的荣耀。他们“喜爱筵席上的首位,会堂里的高位,又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比”(太22:6-7)。这些表现,十足的说出了他们要得荣耀的存心。现在的基督徒,也有很多人是为得着从人来的荣耀,而热心传福音、看望信徒、捐款建造教堂等。他们施舍、祷告、禁食,不是作在暗中,而是故意叫人看见,无非想要得从人来的赏识和好评(太6:2、5、16节)。

4、为“欲望”而侍奉

新约教会初期,有一班传割礼的人混入教会中,他们不是靠着圣灵行事,而是顺着肉体的情欲(或谓“欲望”)撒种,以致从情欲收败坏(加5:19-21;6:8)。今天在教会中也有一班人,他们是为“欲”而侍奉。有的人有“讲道欲”,故到处巡回讲道;有的人有“见证欲”,故每次聚会非开口作见证不可;有的人有“领袖欲”,参加侍奉只是为着能表现他们过人的才能;有的人有“工作欲”,为着满足他们肉体中的工作欲望而侍奉主。这些都是动机不单纯的侍奉。

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