勉强自己，到底是假冒伪善，还是攻克己身？

一牧师发现一信徒没有参加主日礼拜，遂给对方打了电话。

牧师：生病了吗？今天礼拜上没见到你。

信徒：牧师，我想问您一个问题。如果我的奉献不是出于真心，是不是并不讨上帝喜悦？

牧师：是的。上帝希望我们心甘情愿地奉献。

信徒：那我想再问您一个问题，如果做礼拜不是带着敬拜上帝的心，是不是上帝也不喜悦？

牧师：你说得对。礼拜是跟神见面，带着其他动机的礼拜不是真正的礼拜。

信徒：那如果我心里明明不想做礼拜，却勉强自己过去，做没有心灵和诚实的礼拜，又有什么意义呢？

牧师：你是因为这个原因才没来做礼拜？

信徒：嗯。我记得您上次讲过以赛亚书1章，以色列人没有用真心奉献和敬拜，不仅不让上帝喜悦，反而引起上帝的厌烦。我觉得我现在跟那些以色列人一样，去做礼拜肯定也会让上帝厌烦的。

牧师：哦，我想我能理解你的想法，因为有时候我也不想做礼拜。不过，你是否想过，你这样做并不是最好的选择？

信徒：那最好的选择是什么？

牧师：我想，应该是现在跪下来，祈求上帝给你一颗想要真心敬拜他的心。

信徒：但是，我现在根本不想要那样的一颗心。如果我那样求，那就肯定不是发自真心，我会觉得自己是个假冒伪善的人。假冒伪善的人不也是上帝很讨厌的吗？我该怎么办呢？

牧师：我觉得你可以换个角度来看这个问题。你放下自己的想法，去顺从神的旨意，这不是假冒伪善，而是攻克己身，是舍己。

信徒：那假冒伪善跟舍己有什么区别呢？

牧师：我想，假冒伪善是做给人看的，求的是自己的荣耀。舍己是发现自己是错的，努力地想要跟着上帝的旨意改变自己。

信徒：那如果我不想聚会，勉强自己去聚会，到底是假冒伪善，还是舍己呢？

牧师：如果你勉强自己的动机是想要做给人看，那就是假冒伪善；如果你知道自己的想法是错的，又知道上帝的旨意是要我们“常常聚会”，因此愿意放下自己的想法，先去顺服上帝的旨意，那就是舍己，是非常蒙神喜悦的。

信徒：哦，我明白了。谢谢您。我下个礼拜会去聚会的。