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牧者谈:传道人的贫困,是不是有教会的亏欠?

随着社会经济的发展,如何合理分配教会的财经,已逐渐成为教会诸多事务管理中,不可回避的现实问题。如果说一间教会与所处的地域经济状况相似,经济不发达以致教会贫穷落后,那么,作为教会专职服事的传道人的生活待遇相对较低,也是自然的。但是,一个教会在财经上没有任何缺乏,却因给传道人的工资过低或没有工资而使其过贫穷生活的话,这间教会不只是亏欠了神的仆人,甚至对圣经的理解上有问题了。

据笔者了解,在河南有一位牧者,牧会十年,教会从未给过一分钱;在河北,一位神学院本科毕业的传道人,因为缺少教会的供应,为养家糊口,放弃专职传道,无奈地选择了出外打工。

如今,在国内还有一些地方的传道人,仍过着贫困的生活,笔者就此采访了盘锦教会的朴桂峰牧师,访谈中,朴牧师认为这种现象的发生,有教会对传道人的亏欠。朴牧师说,北上广深等大城市,华南、华东、东北及沿海地区的教会,相对而言,在供应传道人生活需要上做的还好;边远地区的传道人生活贫困,主要是因为所处地区经济落后造成的。一些内陆地区的传道人的生活艰难,不只是因当地经济水平所致,更是跟人们认为的“传道人应该贫穷”的观念有关。

朴牧师认为,传道人与信徒之间是彼此服侍的关系。传道人的责任是:在真理的传递,与更好的地牧养信徒;而信徒对传道人的义务,是在财物上的供应。而这一合理的彼此服侍的机能,是由教会来协调的。对于有个别的信徒愿意为建堂、教会的硬件需求上奉献,而不愿意供应传道人这一现象,朴牧师的看法是:在上帝的眼中,活人比建筑物更重要。教会的财经管理应“以人为本”,应根据实际情况,先用在牧养信徒的事工与解决传道人的后顾之忧上。建堂固然重要,但是像有些教会在建堂时期,停止给传道人开工资,认为所有的钱都应该为建堂让路,让神的仆人饿着肚子建教堂,实在是不荣耀神。

对出现传道人贫困的现象,是人们的爱心不够所致。教会外面的人贫困,教会还会帮助,教会怎么能看着传道人生活缺乏而不管?有的教会负责人自己有单位发的工资或退休金,因此认为专职传道人也不该领工资,这不只是爱心不够,实际上就是“饱汉不知饿汉饥”,自己有饭吃,让传道人用信心去喝西北风过日子。

在旧约和新约,都有供应传道人的教导。在民数记18章中,神将以色列人献给神至圣的祭物赐给祭司,而专职侍奉神的利未人则靠着以色列人献给神的十分之一来生活。在新约,保罗明确教导:“那善于管理教会的长老,当以为配受加倍地敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。”“工人得工价是应当的。”(提前5:17-18

神把侍奉他的仆人看为尊贵,从祭司穿的圣服就可以看出,神明确规定了祭司穿的以弗得的样式,在圣服胸牌上还镶有十二块宝石。我们说爱神,却不爱看得见弟兄,怎能说是爱神呢?我们说尊主为大,连看得见的神的仆人都不看为贵重,又何来尊重神呢?爱不但是言语的表达,更是实际的关怀与行动。

对于如何解决传道人贫困这一现实问题,朴牧师提出了几点建议:一是当地教会可以参照其他地区工资标准,制定出传道人的工资表,及按传道的年限制定工龄附加机制;另外,一些工商团契中有奉献心志的弟兄姐妹可以一对一的帮助传道人;而传道人在教会,也要堂堂地宣讲关于奉献的真理。

归根结底,外界的帮助是有限的,解决这一问题的关键还是当地教会,转变错误观念,将关爱化为实际的行动,尽教会与信徒当尽的本分。

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