长沙城南堂徐勇斌牧师环保周证道：重寻管理者的职分
神在创造人类时给人以“治理这地”的使命，而当蓝天碧水、新鲜空气和漫天星光渐渐成为国人的一种奢望时，作为神的儿女——基督徒要做什么？
今年的感恩节前，湖南教会举行了为期一周的“感恩心、故乡情，碧水蓝天生态环保公益行动”活动。活动首日，组织全省近两万信徒参与关爱母亲河活动，23日，各堂点教牧人员以环保为主题证道，其中，长沙城南堂的徐勇斌牧师分享了《重寻管理者的职分》。
首先，徐牧师表示作为神的儿女，我们必须明白自己肩负的三个使命：
一、传福音，建立人与上帝和好的关系；
二、见证复活的基督，建立人与人之间爱的关系；
三、作上帝百般恩赐的好管家（彼前4:10、创1:26），建立人与自然和谐的关系。
而历代教会比较重视前两者的关系，却忽略了人与自然和谐的关系。
接下来，徐牧师分享了人与自然之间的关系。
1、非主人，乃管家
创1：26-28和2:15明确地告诉我们，大自然和人都是受造之物，人类只是神委派作修理看守园子的工作，看守管理非真正拥有大地并其上有生命的一切，因“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华”（诗24:1）。
而现今过于强调“以人为本”，错误地将人视为自然的主宰，即“自然存在就是为了服务于人类”，无度地开发矿产资源、砍伐树木，人为地改变地质结构与物种基因，以致我们不得不面临越来越严重的生态危机。
2、非占有，乃治理
尽管人和自然都是出于上帝创造的作为并是在上帝的权下，但是上帝依旧是赋予人管理和治理自然的责任。当我们以管家的身份去实践这样一种责任的时候，我们要遵行上帝的旨意：
在《创世记》1章12节，上帝要人去“治理这地”，有控制的意思，拥有管理这个自然的权利和责任。“治理”一词的希伯来文单词字意为“去服务”，绝对不包含“苦待”的成分在里面。“修理看守”，“修理”意为“耕作”，通常而言，这个词是用在农业的劳作上；而“看守”一词包含有“护卫”“保存”的意思。“修理看守”本身就包含了使自然继续保持上帝创造之初就已经赋予自然界各样受造之物的功能。
主权在于上帝，人只是管家，人的责任和义务就是，护理好上帝所造的世界。同时，人也是属于大自然的一部分，受这个自然的支配与控制。箴12:10说：“义人顾惜他牲畜的命，恶人的怜悯也是残忍”。
综上所述，环境生态平衡的破坏，往往出自人类的贪欲与无知，山西煤老板有钱的多，矿难也多。这个地球不只是人类的家园，也是各种动物、植物的家园，人只不过是这个家园的管家。过分地向自然索取，或对生态系统贸然采取行动，只能给人类和地球带来毁灭性的灾难。
