“纽约希望”事工服侍社会边缘群体 影响草根转化社会
“纽约希望(Hope for New York)”事工是为服侍纽约市贫困与边缘群体的机构提供志愿者与财政支持的一项事工。这一事工带着这样的异象：通过阐明基督的爱，让城市中的个体与社区经历属灵的、个人的、社会的和经济的福祉。
救赎主长老教会成立前期（1989-1990年），提姆·凯勒牧师提出了几个重要的观念，其中一些就成为了“纽约希望”这一事工的种子观念。
这些“种子”观念，首先就是在向城市传福音时“言语和行为”之间平衡的重要性；第二个就是，以上帝的心意来理解转化城市战略的重要性；第三个是对事工中的领导力在先知、祭祀和高贵性方面的强调。通过这些观念，个体会被赋权，在为城市的造福中，去发挥个体的属灵的恩赐和身体的天赋。
这些“种子”渐渐发展成为“纽约希望”这一事工的核心价值观。
核心价值1：福音为“怜悯与公义”提供了一个独特的视角。“纽约希望”事工相信，自我牺牲、服务他人是被基督在十字架上的舍己之爱所激励，而不是出于对上帝索求报偿的动机。“纽约希望”事工坚持，服务他人的动机是回应耶稣的在十字架上彰显的爱，而不是企图以服侍的行为来换取上帝的青睐。通过这些服侍，人们会见证这样的转变：服侍的人和被服侍的人都成长了。（参考经文马太福音18：:2-35）
核心价值2：服侍的本质既有话语也有行动。无条件接受的话语和服侍的行动结合起来，会产生强大的作用力。“纽约希望”事工带着这样的理念：一个人的所行和所言与他所听到的上帝的话语一致，带着这样的知识，一个人的言行会在他周围的小世界里产生重大影响。上帝的国度“已经但是还未”来到，一个基督徒的行动展示出“怜悯与公正”，正是对“已经但是还未”来到的上帝国度的好的证明。（参考圣经马太福音25:35-46）
核心价值3：这个城市就是理想的服侍位置。纽约充满了最好与最坏的一切：从最颓废到最贫穷，从最著名到最无名。当寻求服侍他人时，不可避免的会遇到不同种族、不同经济境况和经历的各种人。这种情况下，可以体现出福音带来的和解。（参考保罗书信）
核心价值4：怜悯和公义相互交织不可分割。上帝的心意显明了他对穷人和弱势群体的保护。我们相信上帝创造的旨意是根植于让所有的创造物经历上帝的国度与平安。上帝通过旧约圣经（出埃及记34:6-7）、通过主耶稣的榜样等等，显示出他向着世人的怜悯。
1990年，大约有四十人开始从战略上思考有关“怜悯与公义”的事工。他们开展了为期半天的工作坊，名称叫做“城市救赎：纽约人如何改变纽约市(The City Redeemed: How New Yorkers can Change New York City)”。在那个工作坊中，他们展开了集体讨论和小组头脑风暴，探索如何去影响草根阶层来改变城市。
1992年，这批核心小组还前往其他城市，去调研其他城市的事工，看别人在实践中学到的功课可以如何在纽约开展。“纽约希望”事工的运作模式也考虑到了纽约市教会的一些独特性。
救赎主长老教会为“纽约希望”事工的成立提供了“种子资金”。现今，“纽约希望”事工的运作以下面收入为基础：个人奉献、公司奉献、特殊事件和合作教会(目前包括使徒教会、救赎主长老教会和三一浸信会教会)的复活节专项奉献。
“纽约希望”事工现在有超过四十家合作伙伴，为纽约的穷人和边缘化群体提供服务，这些不同的机构提供的服务，包括为流浪者提供晚餐、为毒瘾和心理障碍者提供属灵帮助；还包括如“妈妈和我”项目，为有相关方面需要的人提供长期照护和帮助。
举例：“天使教会”为社会贫困和边缘群体提供物质和属灵需求
天使教会（All Angels church）有几项拓展项目，为流浪者、无家可归及穷困人群提供长期服务。作为周日晚崇拜的延伸服务，他们为社区提供一顿晚餐。天使教会运作一个食品储藏室和衣柜，每周开放提供两次饭食，以及每周开放一段时间人们提供社会和医疗保健的帮助。
此外，天使教会经营了“我们的咖啡屋(Our Place Cafe)”，这是一个为那些无家可归、有毒瘾和心理问题的男性与女性提供帮助和支持的地方，这里以福音为中心，强调同辈互相激励和支持社区发展。通过这些服侍，天使教会希望平衡的满足有需要者的物质与属灵的需求。
