卢云：我们蒙召是要成为父亲

身着一袭红袍，面露慈怜的父亲，坚定温柔地拥着沧桑、衣衫褴褛的小儿子，一旁站着的是双手拘谨地交叉胸前、神色怀疑不悦的大儿子。伦勃朗的油画《浪子回头》感动了无数人，因为很多人都可以在里面读到自己，承认自己是浪子，也是骄傲的大儿子，但是卢云告诉我们：基督徒蒙召是要成为父亲。

卢云的这本书取材于《路加福音》15章的故事，那幅画也是伦勃朗的写照，更是他在暮年时对于人生的深刻思索，卢云明白了这幅画的深意，并认为：“每次当我对称我为爱子的声音失去信心，我就会离家，只要我在不该找的地方寻找无条件的爱，我就是浪子。”

所以，浪子需要回头，回到父亲那里，承认自己的罪，重新做一个圣洁的人，在父亲那里充满了恩典与慈爱，并说这个儿子是死而复活、失而复得的。

这时大儿子回来了，他知道了父亲为小儿子的归来欢喜快乐，还想宰了肥牛犊来吃，心里就开始不高兴，明明一直在家里侍奉的是自己，父亲都没有如此赏赐自己，而这个和娼妓吞掉了很多财产的浪子，却得到了父亲不一般的招待。

父亲对他说：儿啊！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只因为你这个弟弟死而复生，失而复得，应当欢宴喜乐!”

大儿子回转了吗？父亲说动了他吗？他最后是回到父亲和弟弟那里，一起欢庆，还是一个人躲起来，继续闷闷不乐呢？耶稣讲了故事，却没有告诉我们答案，这是个人要作出的选择，天父的心意早已显明，就是为浪子归家欢喜，而大儿子到最后是否能明白父亲的心、拥抱弟弟，这是一个选择。同样的，时常落在愤恨和嫉妒中的我们，是否能够明白父亲的心意，相信他的爱，并且爱父亲所爱呢，这是我们要思想的。

故事讲到这里，似乎应该结束了，可是卢云说：“孩子不会永远只是孩子，孩子会变成大人，大人会成为父母。浪子回家，不是回去一直作个孩子，而是确认他的儿子名分，自己也成为父亲。”

这是卢云写到最后的一个结论，也是一个新的境界和信仰的升华。神呼召我们，不是让我们认罪悔改，接纳父亲的爱就可以了，父神希望我们明白他的心意，能够成为和他一样的人，去爱尚未归家的浪子，爱那个容易嫉妒的大儿子，过一种施与爱而不再是一直渴求爱的生活。

卢云认为，伦勃朗的画显露出了父亲的爱怜和脆弱，他渴望有人回应他的爱。“作父母的都是先作儿女才升作父母，而每一个儿子、女儿都要自己选择踏出童稚，成为父母。这是艰辛、孤独的步骤，尤其是在这父母难为的年代，不过这是完成属灵历程必经的一步。”卢云说。

卢云引导读者去思考：我愿意成为父亲吗？我愿意不只成为被赦免的人，更愿意成为赦免人的人吗？不只是受欢迎归家，也愿意欢迎他人归家吗？不只是接受慈悲，也愿意施予慈悲吗？ 教会或社会岂不有股无形的压力，要我们一直作个依赖的孩子？

耶稣说过的话中，最激进的是：“你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。”主的慈悲由耶稣口中道来，不仅是要表现主如何乐意就近我，赦免我的罪，赐我新生命与快乐，更是呼吁我要向主一样，向他人显出同样的慈悲。神的儿女们，能够超越小儿子的迷失、大儿子的嫉妒而成为像父亲一样充满慈爱、满有包容和怜悯的人吗？

“四年前，到圣彼得堡看伦勃郎的“浪子回头”，我根本想不到要实践我眼睛所见的。站在伦勃郎牵引我进入的天地，我充满敬畏。他让我从屈膝、狼狈的小儿子变为起身、弯腰的老父亲，从受祝福的地方转至给人祝福的地方。”卢云在《浪子回头》里最后一章写道。