安静等候 神的时间最美好

一位姐妹已经年过三十，还没有找到合适的对象。她相亲了一个又一个弟兄，却都不了了之，因此，她的内心开始灰心了，甚至想要放弃了。

有的人说女子过了三十岁，就很难嫁出去了；有的人说女子过了三十岁，还是单身的话，那是一种罪过；还有的人说女子过了三十岁，即使能够嫁出去，可能也找不到一个好对象了……

有这些说法的人，背后都隐藏着自己的思想和观念。这些思想和观念不但禁锢了自己的行为、也将禁锢别人的行为。很多人认为最好的嫁娶年龄是在25岁之内。然而，事实真的是如此吗？在25岁之内嫁娶的，虽然可以选择各方面条件较好的，但是未必能够收获幸福；在25岁之后嫁娶的，也许选择性没有那么多了，但是也有可能收获幸福。

幸福美满的婚姻，关键是什么呢？关键是要在对的时间遇到对的人。这个对的时间，不是我们“自以为”的时间，而是神的时间。我们“自以为”的时间，从眼前来看，也许是最美好的，但是，从长远来看，未必是最美好的。而神的时间，无论是从眼前来看还是从长远来看，都是最美好的。

以撒在40岁的时候娶利百加为妻，这是最美好的时间，因为以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。神的时间最美好，不仅表现在婚姻大事这件事上，还表现在我们生命中大大小小的事情当中。神让挪亚传道120年，这是最美好的时间。虽然那个世代的人不信挪亚所传的道，但是，这120年足以让我们看见神是一位满有恩典、慈爱、怜悯的神。

神让亚伯拉罕在百岁的时候生应许之子以撒，这是最美好的时间。在漫长的等待过程中，亚伯拉罕学习了凭信心忍耐和等候神所应许的成就，所以他被称为信心之父！神让以色列人在埃及寄居大约400年的时间，让他们在旷野漂流40年的时间。即便如此，神的时间依然是最美好的。在寄居的日子期间，当他们受苦了，他们就投靠神的帮助。神纪念与他们列祖所立的约，将他们领出埃及为奴之地，进迦南应许美地。漂流的日子，使他们得到磨炼和熬炼，以致能够更认识神、敬畏神。

拉撒路病了，他的姐姐马大和马利亚打发人去见主耶稣。然而，主耶稣并不是第一时间赶到伯大尼去医治拉撒路，听见拉撒路病了，就在所居住的地方仍然住了两天。（参约11：6）主耶稣为什么要“耽搁”两天呢？管会堂的睚鲁的小女儿快要死了，他请求主耶稣去医治他的女儿。然而，主耶稣在去的路上，遇到了一个患血漏的女子，她借着摸主耶稣的衣裳得以痊愈。主耶稣还在路上，就有人来报告说管会堂的女儿已经死了，不必再麻烦主耶稣了。患血漏的女子是否“耽搁”了主耶稣医治管会堂女儿的时间呢？

这两件事与神的时间最美好，是否有冲突呢？其实，主并不是耽搁，而是要借此机会彰显他的弥赛亚神迹，叫死人从死里复活。当我们的计划，没有按照我们“自以为”的时间成就的时候，也许我们也会灰心、想要放弃。

纵然现在国内外都受到疫情的影响，按照我们的意思，最好立刻、马上，疫情就结束、消失；最好立刻、马上，我们能够恢复正常的工作、生活、学习环境。但是，这是我们“自以为”的时间，不是神的时间。

让我们相信神的时间最美好，他不会耽误事情，也不会耽误时间。因此，我们可以抬头仰望我们的神，将我们的需要摆在他面前，让他的时间来成就。如此，我们必定能够经历神所赐的使人富足，并不加上忧虑的祝福。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！