一位信徒的烦恼

礼拜结束以后，一位信徒找到我祷告。我们就坐下来，短短十几分钟的时间，我听了她的分享之后，发现了她的苦恼，并分析了个中原因，从而辅导与代祷。

原来这位信徒已经信主几十年，但是这两年时间经常睡不着觉，老是发脾气。她口述到：我的女婿原来赌博输了几十万，去年出车祸差点没命，做了开颅手术又花了二十几万，很多人为他祷告，实在是神的恩典，现在恢复得好多了，但是就不来教会。我一想到女婿的事，还有家里的事，就没有好的心情，一再的生气，忍不住发脾气，我老是不能得胜，看见什么事都不顺心，我身边的人都给我祷告，劝我不要想太多，让我多祷告读经，但是我不听道没事，一来听道就打瞌睡，眼睛昏沉，别人也教我怎么祷告，我就是记性不好，扭头就忘，我觉得这都是邪灵魔鬼的坑害，让我不由自己的爱发脾气，我也祷告说：求神光照我什么地方得罪神，我愿意诚心的悔改，但就是撒旦一直攻击坑害，叫我不能得胜，经常看到事情不顺心，越是想安静却就是不能，老是胡思乱想。

从简短的交通之中，我发现了她的苦恼所在，为什么不能得胜，祷告求神依然不能改变。相信这是很多信徒也同样的苦恼经历，笔者分析含有以下几种缘由。

一、仰望但没有交托

这位信徒遭遇坎坷，从她分享中得知，在苦难中仍有神的恩典，这是应该感恩的理由，信徒与非信徒都会遭遇甘苦忧患，日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。有学者分析：当家庭中的关系面对事故变换时，最容易导致不稳定与破裂，随之产生各样矛盾。她的女婿遭遇祸患导致她产生许多的忧虑。

但是圣经应许在遇到患难中有依靠，信实的主必会在忧患中让神的儿女经历神的爱与安慰，这是只管放心、坦然无惧的凭据。因此，不论患难多么困苦，如今得蒙医治，应该用感恩代替苦恼，以仰望交托代替忧虑，何况她忧虑的是女婿得到神的恩典，却不能来到教会，这更不当成为苦恼的原因，至于他人能否接受主，这并非强求的结果，只能完全交托在神的手中，一味的勉强事情都按照个人的想法，未必有很好的果效。

不单如此，每一次仰望，需要把自己的重担完全的交给主，让主来成就，不再执意自己的意念，而完全凭着信心，不论环境有没有改变，结果都与自己无关，顺其自然，才是完全的交托，接受主所预备安排。撒母耳记上1章10节记载，哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华。然而在她仰望祷告后，乃是完全的交托相信，不再忧虑，18节说，她走去吃饭，面上再不带愁容了。这是完全交托的表现，往往许多时候都是自己交托了又重新背起重担。这种仰望，没有交托，仍然把忧虑承担在自己肩膀，圣经应许腓立比书4章6-7节： 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。

二、听道而没有专心

另外，在听道时信心和属灵生命毫无所得，导致面对困境，烦恼频发。

听道是与神亲近的最佳时刻，然而很多信徒都有一个经历，就是听道是治疗失眠的最佳疗效，更甚者听道中还有打呼噜的现象，平时晚上睡不着，坐在教堂座椅就能入眠。这其中必有蹊跷，听道既是思想最集中的时刻，也是牢记明白主话语的宝贵机会，更是灵命进深的途径，为何许多人会有如此遭遇。一方面出于魔鬼的攻击，像耶稣讲的比喻，“飞鸟”要把道种夺去，另一方面更因着听道人本身的不谨慎。彼得前书 5章8节：务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。若是谨守警醒，成为不可吞吃的人，那将不能成为魔鬼的掳物。曾发生听道熟睡酿成的悲剧，使徒行传20章9节记载，有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去；扶起他来，已经死了。

如今保罗离去了，教会次序也规矩了，不可能让人坐在危险的地方听道，反而更多舒适的座椅。但如果不坐在危险的地方，即可避免这次惊险，如果今天听道，也不坐在舒适的座椅，为了克制不睡觉，完全可以到教堂最后面，以致门口，站在那里，完全能摆脱困倦的睡意，不但如此，若是集中精力，专心致志来听道，也肯定不会出现，“受到魔鬼攻击犯困”的借口，怎么都没有发现取钱的时候睡着的。所以，办法总是比困难多的，除了非常困倦的实际情况，也可调整在前一天晚上避免晚睡，从而礼拜天能把握短短两个小时听道敬拜的时间，全神贯注，为要明白神的心意，让自己的心思意念倒空，装备神的话语在里面，对于属灵生命的长进，更是有益无害。

如果不能让神的话语存积在心，仍是内心充满自我的想法，苦恼和愁闷在睡觉醒后，必挥之不去。只有更多装备神的话语，更明白神的心意，让心思意念更加与主亲近，总是能更刚强的抵挡魔鬼的诡计，从而使自己的信心更加坚固，能够避免在最宝贵的听道时间，空耗且亏损属灵生命。

三、悔改却没有真诚

这位肢体的苦恼，更多的原因在于没有真诚的悔改。她明白自己的缺陷，清楚常发脾气，对自己和家人不好，却在口述中表达：求神光照自己的罪恶，如果自身问题，绝对痛彻悔改。然而这其实矛盾。其实她清楚自身的问题所在，但不能坦然面对，于是推脱，自己也不愿意去发火，就是忍不住，不能得胜，老是受到魔鬼的攻击。这是借口，对自身责任的逃避，如果真是愿意改变，那就从自知的问题着手，这是让问题解决的最佳方法。不在于魔鬼的攻击，而在于悔改只是一个口头的表述，明知故犯。

她非常愿意安静，但是不能在祷告中完全卸下自己的重担，其实原因在于没有完全相信交托。当祭司踏入约旦河的水，哈拿祷告后再无面上的愁容，乃是不考虑交托给神以后的后果，完全的依靠，相信神的带领，不管环境有否改变，不管他人或者自己的事，不再背负忧虑前行，所以，仰望并完全的交托，对于克服忧虑至关重要。

另外，听道时想尽办法，集中经历，专心致志渴慕神的话语，如鹿切慕溪水，才能完全倒空自己的心思意念，在神话语的装备中信心坚固，能够坦然面对一切困境。

然而，还有的情况，为什么那么多烦恼和忧虑，同时需要省察自身问题，不单因为魔鬼的攻击搅扰，是否在自己生命中，逃脱一些隐藏在内心的软弱和不愿改变的因素，要坦然并敢于面对，只有真诚的悔改，完全依靠神的能力，治死生命中的恶行与软弱，相信必能与基督一同复活，有新生命的力量和喜乐。

以上这三方面，都是克服烦恼的有效途径。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！