“吕底亚” 的文章列表
社会在发展,教会也应当随之进步,各方面管理要更加规范。可能在十几年前、二十多年前这些方法是适用的,也没有人在意,更没有人说什么。但毕竟今时不同往日,我们应在各方面有所注意,不仅要无愧于心,在人面前也要无可指摘,以此被主喜悦,这也是一种见证。 教会需要有健康的传承,在侍奉上也是如此。“老”同工要做的不是限制年轻同工,而是帮助他们更好侍奉,尽自己能力帮助他们解决侍奉道路中的更多难题,如此才能营造良好的侍奉环境。 不论我们通过什么样的方式,在处理帮人代交奉献款这件事上一定要谨慎,以便既不给魔鬼留地步,也不给别人留下口舌,同时避免肢体的疑惑和担心,如此才能使这美事更美。 要学会适当地放手,这不是偷懒,而是给新同工操练的机会,然后帮助他们总结和进步,这才有利于教会的持续发展。但从现实来说,好些人不仅是在位的时候不知道放手,就算从负责人位置退下来后仍然把权力握在手中,使得新负责人无法开展相关事工。这对他们侍奉的积极性,以及教会的进步和传承都不是一件好事。 我们并不是说不需要认罪,只是有的时候苦难并不一定都是因为犯罪,也有许多其它原因。探访的人除了让人认罪以外,还需要用实际心动给他们带来一些安慰,哪怕只是听他们倾诉,或者奉献一些钱。毕竟在软弱和难处中的人缺的不是人的审判,而是需要安慰、帮助和鼓励。 教会的管理不能只靠着权力,还应该有爱和智慧,如此才是教会的正确管理方式。与其说是管理,不如说相互服侍,这样才能见证主的名,帮助教会事工的开展。 经文记载:“在你们的地里收割庄稼,不可割尽田角,也不可拾取所遗落的。”(利19:9)在旧约时代,上帝为了看顾那些实在贫乏和软弱之人,就特地有这样的规定,以此能够给他们一些照顾,保全他们的基本生存需要。 最后我和她说,如果没有好的听道渠道,我可以给你推荐,这样既学习圣经,也可以免除心里的芥蒂。对于我们来说,不要为了学习而学习。神的道是活水的江河,如果传递主道的器皿有问题,这活水也会受影响。我们不知道也就罢了,既然知道,就要远离不合神心意的道路。 按照国际规定,一般将60周岁以上的人划分为老年人。如果按照这个标准,在教会中,不要说超过60周岁,就算是超过65周岁的信徒也大有人在。在这样的人员构成下,教会在开展一些圣工的时候有一定的劣势,也有一定的便利。我们只有根据教会的实际情况制定与之合适的牧养方针和策略,这才是最好的。 在一间教会参加崇拜,发现司琴的同工竟然在司琴的时候还拿出手机接电话,令人匪夷所思。姊妹用的是电子琴,摆放在讲台的下面,她的手机可能是开了震动,刚开始的时候也好好的。后来直接一只手从口袋里拿出手机,一只手弹琴。