以外来信徒为主的教会所面临的窘境与挑战

人口大面积的流动，对一些城市和相关人员而言，是一次改变命运、进一步向前发展的机会；其实，对于一些教会而言，也会因此改变自身的发展轨迹甚至是命运。

为什么如此说呢？因为我们发现有很多教会因为人口的流入，由信徒稀少、奄奄一息的状态，转变为信徒暴增、生机勃勃的状态。当然，这些教会主要集中在经济基础较好的一些城市与村镇。

有一间教会就是如此。这间教会位于一个千年古镇上，既然是千年古镇，说明这个地方自古以来就是个很繁荣、人口集聚之地；事实上，也正是如此，此地商贾云集，工厂遍地，吸引了大量人口生活于此。

教会也是得此红利，信徒人数蒸蒸日上，日新月异；由二十年前的十多人，变为现在的数百人。二十年时间，信徒登记人数增长了接近五十倍；即便是从经常聚会信徒来看，也通常有三五百人的规模。这就带来一个看得见的情况，二十年前显得空空荡荡的教堂，如今却显得很小，因为经常被挤得水泄不通。

然而，信徒增长快，但由于是享受了外来人口流入的红利，所以在欢喜的同时，其实也存在一些问题。那具体来说，又是哪些问题呢？

首先是信徒流动性很大。因为流动人口流入而快速增长的教会，想必都会面临一个问题，那就是信徒来得快，去得也快，一些信徒可能是今天见到了，明天就看不见了，因为他们回老家了或者是到另外一个地方去了。这个问题其实对教会的挑战很大，那就是信徒不稳定，难以牧养、培养同工也难。

其次是教会容易空心化。以流动人口为主的城市，每逢节假日的时候，就会出现空城的现象。其实，处于此城中的教会，也同样会出现教会空心的现象。这种现象恰好与平时相反，平时的时候人满为患，节假日的时候却冷冷清清，很容易给人一种感觉，那就是这里不是他们的家，早晚他们要回家。

然后是本地信徒很少。因为人口流入而增长的教会，一般都会存在一个问题，那就是这些年来增长的信徒，绝大部分都是外地人，本地人极少。就如同此间教会一样，随着几位本地老年信徒陆续去世，剩下来的几乎全是外地人，同工团队全是由外地人组成，不是不接纳本地同工，而是根本没有本地信徒。

可以说，这种情况的教会绝不是仅此一间，很多教会都存在这种情况。若说有所区别的话，只能是程度上有所区别，有些地区本身本地信徒多些，形成了一定的规模，所以外地信徒进来就是锦上添花，进一步增强实力；可是，有些教会是因为外地人加入才有所发展，不然可能就消失了。

处于此种情况的教会，皆会面临一个困境，那就是表面上看信徒多、复兴了，但本地信徒却寥寥无几。因为缺乏本地信徒，所以教会信徒往往会因为经济形势以及当地政策的变动而有所变化。也因为缺乏本地信徒，所以即便是看起来信徒很多，但其实声音、影响力很微弱，缺乏话语权。

福音本土化、本地化，其实本地信徒的多少是其本土化程度的关键，若一个地方的本地人没有几个信主的，即便教堂中的信徒再多，那么本土化也会显得很虚。此种情况，根本谈不上广泛的影响，只能在一个小群体里面有一定的影响力，即集中在几个基督教大省的外地人中间。

或许正是意识到了这样得问题，意识到了福音不仅要在一个地区被看见和接受，更要在一个地区不同群体中被看见和接受才，所以，这间教会的同工们也想法设法的引领本地人信主，包括助学、发传单、邀请人参观教堂等等。可是，虽然行动有，但却看不见实实在在的的果子，十多年来基本没有什么改变，信主的还是外地人居多，本地人很少。因为本地人有他们的信仰与文化，改变谈何容易。

所以，对于处于此种情况的教会来说，往往付出的与实际收到的不成比例，但又不能不付出，其实能做的也就是抓住当前的机遇，只管传福音，作光作盐，至于谁信主的问题，那就交给上帝，自有上帝带领。