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部分一线牧者面临的难处

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与一义工肢体聊到一位牧者时候,从其语气中可以明显看出来,这位义工肢体总认为在教会中服侍的牧者非常清闲;若说他们忙、挑战大,这位义工肢体有些不相信,感到不可思议。

为什么不相信呢?那位肢体举证说教会中不就那些聚会吗?屈指可数,主日礼拜、周间聚会,掰着指头就可以数出来有多少次聚会、也可以算出来总共需要多少时间。而且,不也就是讲个道吗?反正在肢体看来,除了聚会时间,牧者在其他时间都是自由的,工作轻松,比那些上班族轻松多了、也自由多了。

果真如此吗?或许有部分牧者比较清闲;但并不是所有牧者都很清闲。显然,肢体的话是以偏概全了,起码我们所聊到的那位牧者并不清闲,乃是很忙,也面临很多难处。

就拿所聊到的那位牧者来说,这位牧者大学毕业之后又读了数年神学,如今在基层教会也已经服侍了有十来年时间。单从这些数据就可以推测出来,这位基层牧者已经不年轻了,已经进入不惑之年。

这位牧者虽然负责着一间教会,但教会规模相对较小,不及兄弟教会;虽然服侍有十来年了,但仍然在基层服侍,是一名普普通通的传道员,连圣职的职份都没有。如今,这位基层牧者在服侍上面临着诸多的难处。有哪些呢?

数据增长难。教会也讲究数据,主要的数据至少包括三个方面:一是每年的奉献量如何。二是每年的信徒受洗量。三是信徒的统计数据以及每主日参与主日聚会的人数。这三项数据只有保持增长或者至少持平,才会在此方面没有什么压力;若是连年减少的话,定会被议论纷纷;如今这位牧者所面临的的情况是重要数据减少,其处境及面临的压力是可想而知的。

照顾家庭难。牧者也有自己的家,自己的家也需要照顾,这是神所赋予的责任与义务;相较来说,照顾家庭比服侍教会更为重要。可是,话虽如此,但实际上往往并非如此。如今很多牧者需要二十四小时开机、随叫随到;而且很多聚会要么就是一大早,要么就是聚会到很晚。这种情况下,照顾家庭是很难的;那位牧者的孩子学习成绩跟不上,家人对其也不满。

薪资微薄难。牧者作为专职服侍人员,从教会中受薪理所当然;如今很多教会不像以往,不再排斥专职牧者从教会中受薪。然而,很多牧者的薪资却很微薄;而且,牧者往往并不能向社会中的工作人员可以利用业余时间兼职,比如做微商、家教、送外卖等等。在这种情况之下,虽然很多牧者从教会中受薪了,但不足以覆盖家庭,这位牧者就是如此,吃喝住行都比他人显得寒酸。

高效牧养难。神学造诣对于牧者而言非常重要,这包括知识、经验、生命深度等。如今信徒会听而议、看而行,若是牧者无法持续长进、或者是没办法胜任牧养所在的信徒,那么对于牧者而言真的很难堪、危机重重。比如我们所聊到的那位牧者,看似服侍很努力,但行政、形式工作多,静心学习等就被挤了,服侍显得有些苍白。

同工同工难。教会界流行一句话,几乎无人不知,那就是同工不再是同工而是同攻。这话反映了一个现状,那就是教会从某种角度而言,也是一个江湖,有江湖就会有打打杀杀;当然,也有和和美美。这位牧者所面临的处境也是如此,不仅要自己服侍好、带领好信徒;与此同时,还要花费很大的心血处理好同工关系,因为只有如此事工才好做;不然的话,这个压力会让人无法服侍。

以上几点,可以使我们知晓那位牧者看起来很清闲,在小教会中服侍,还是一方的主事人;但实际上,这位牧者面临的压力与难处很多很大。同时,这些难处与挑战,一般不会为人所知,因为说出来真的没有什么用处,说不定会带来反效果;只有身临其境者才知道其中的难、其中的苦。

所以,我们教会中的一些同工、信徒,其实应该给予牧者的是理解、尊敬、信任;而不是猜疑,认为其服侍的职位是很清闲的,不会像那些打工族一样没自由、没时间。这显然是以偏概全的认知,因为虽然有人的确很清闲,但的确也有人很努力,也很难,两者不能混为一谈。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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