从2023看2024，教会必充满盼望

2023年中国际知名调查机构皮尤研究中心的一篇关于中国基督教情况的度量报告引起世界关注，报告称2010年以来基督教在中国处停滞状态，虽有学者和机构对此表示质疑，但还是令关心中国教会的人们产生了担忧。

与该结论相符的是笔者走访途中听闻、感受到的论调与氛围。疫情三年为信徒健康状况着想，教会开开停停，不规律的信仰生活令信徒属灵生命受损，信心冷淡离开者有之，教会恢复正常聚会后，软弱停留线上礼拜者有之，短则几个月，长则过半年，实地礼拜人数才慢慢恢复，甚至还有一些教会，直到常态化聚会一年之久的现在，主日依然还有半数空位。与此同时，经济下行，虽务工人员流出情况有所缓和、恢复，但财务压力和卷而又卷的工作环境极力压缩信徒个人时间，甚至令常规聚会成为难题，更不用说灵命进深的门徒培训和团契生活。时代特征、外部环境、现行舆论压力、信徒流失现状、缺乏年轻人、有机力量难以再生、牧长同工的身心压力和真实的缺乏告白，都不禁让人心生倦怠。

然而信徒的教育和教会的发展都不是一时的工作，十年树木百年树人，虽有病树与沉船，但2023年一些教会的现象和特征，依然能让我们对未来充满希望。神不仅已经书写了结局的美好，也在保守就在眼前的2024年。

一，新一代领袖正在成长

笔者走访发现，80后90后新一代教会领袖正在兴起，老一辈牧者关注新老交棒的传承问题，在该问题上各有见解与作为。

首先，挑选接班人关注忠心过于做事能力；其次，手把手教导“徒弟”处理内外事务，包括但不限于事工安排、处理冲突、接待弟兄单位、与政府和社区交往等；对待不熟悉的领域，如小组、媒体网络等，愿意聆听年轻同工意见，以不同的步伐速度接受新事物。其中来自下一代领袖最令人欣喜的见证是，老牧师给与信任，提供平台，又陪伴提醒，出错挽回，让他们在极大的安全感内尝试、成长。

新一代领袖的成绩也令人欣慰。无锡一所乡镇教会，在两位80后传道人的带领下，通过整理崇拜秩序，建立稳定的周间聚会，重燃教会活力；宁波一所县级教会，80后主任牧师从无到有建立起有机运转的小组系统；台州某教会通过建立青年团契，为各事工输送人才；广东某培训中心的年轻老师，教导来自周边市县乡镇各级有需要的义工和传道人...

与老一辈牧者相比，新一代领袖普遍成长于中国22所神学院校建立后的时期，接受了系统的神学教育，或在各级基督教培训中心学习过圣经神学知识、事工技能等，具备扎实的理论基础，开阔的视野，和对时代的接受和反应能力。受益于同窗情谊，彼此之间有更为紧密的关系，和随之而来的学习和交流。在宗教环境宽松期和教会极大发展期成长起来的这批领袖，已经开始反哺各地教会。

二，关注脚踏实地的门徒培训

“不培训，信徒的真理基础打不牢。信徒不光光要听道，还要学。听只要带着耳朵就行了，学的话你就要思考。真理的栽培要求你有真理的学习。”来自一所县级中心堂的老牧者的话代表了当下很多教会领袖的想法。

建堂、大型庆典、堂外的赞美会布道会、乃至大型培灵会等主动或被动减少，专注教会内事务，用真理聚拢群羊，成为各地共识。笔者所遇见的各类门徒培训体系，有按照不同信仰层次划分的，如慕道班、受洗班、信徒课程、门徒班；按照内容种类不同划分，如圣经和神学知识、事工技能、文化通识、生命阶段需要等；形式更加多样且尽力发挥最大效果，使用全年经卷系列讲解或主题讲解的方式深耕主日讲台，坚持每晚晚间讲道聚会不间断，在传统的查经班中融入更专业的解经方法和神学知识，建立有入学要求、学制要求、课业要求、师资优质的神学培训班，在团契下开展小组或直接建立小组，在小组内学习、温习、互动、实践，让真道更落地，在环境允许的地方，组织短期训练营、户外活动等，增进关系。

各地步伐不同，走得快的在优化早几年建立起来的培训系统，走得慢的、刚起步的，想尽方法学习先进经验，或在自己能抓住的范围内静水流深。

三，读经和祷告的火被挑旺

困境让教会回到最基础最核心的道，艰难让信徒弯下膝盖，2023年读经和祷告的火在各地被重新挑旺。

有教会每周四举行实地读经，此外牧师用8-10分钟浓缩在线上分享3-4章经文内容，信徒群内读经接龙；有青年团契每天在自主开发的小程序中读经打卡，每天一人在群内文字分享灵修所得；有教会在装修期间，每周五开展接力祷告会；还有地方设立全年读经计划，教会全员每天听牧者分享五分钟讲道，各人背诵一章经文在群内打卡，每延误一次象征性罚款5元，年终罚款作为慈善奉献。

回看教会历史上的几次大复兴，无一不是从悔改和祷告开始，读经和讲道带来真理的灵，打动人的内心，向神悔改和呼求，于是复兴出现。更不用提中国教会始终不曾熄灭的内劲，就是一个个爱神的灵魂和愿意为神吃苦的活泼的生命。笔者走访途中，华中和华东两位年轻传道人，地域和文化背景各不相同，但面对微薄的工资和艰难的现实处境，依然坚定选择为主服侍；也曾在大暑的南方教会，见到一个周六下午两点整理主堂座椅，边流汗边唱“圣灵的能力”的老姊妹；也看到教会间的互帮互助，有教会每年将一般奉献所得用来支持该省其他教会，将其作为宣教的一部分，也有教会每月必有专款开支奉献给西南偏远山区的贫困传道人。

四，圣诞见闻：青年人渴慕的心田

疫情三年和过去的2023是不平常的一段时间，年头到年尾活跃在媒体的关键词：中学生走失、预制菜、教师困境、原生家庭、整顿职场、焦虑症、回乡躺平还是北上广卷饼、PUA和煤气灯效应、云养娃和恐婚、朱令事件……以及疾病、战争、灾难、人的罪恶带来的不公不义，以新闻或实在的方式给每个人的心烙下印痕，变化与不安全感成为新的常态。

人的灵魂需要一个定锚，人生道路需要一个指南针。圣诞期间，笔者参加以及听人提起的各地福音布道会中，牧师的分享直击人心，家庭堡垒岌岌可危、个人价值无处可依、未来的希望无法确认，所有这些问题只有在基督里才可以解答，在普天之下没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

“你从哪里来，要往哪里去？朋友，朋友，停一下流浪的脚。”北京崇文门堂的原创诗歌令台上台下共感落泪，百多位流浪的灵魂愿意接受呼召，回归安息。同样的情况也发生在西安、杭州、无锡、广州、深圳……且大多数都是年轻人。在人生最为动荡、思想最为活跃、情感最为丰富的青年时期，他们对世界和自我的探寻与感知，在关爱和指引下，可以化为一片预备好的渴慕的心田。

五，福音的大能不受限制

使徒行传6章，耶路撒冷遭受逼迫，门徒四散，但福音随之传开，在人看来不可能的环境中，福音的种子总在播撒。中国历史上，武昌灭佛带来的连锁反应导致景教基业顷刻倒塌，但在西北突厥、畏兀儿等族群中依然存留火种，后因联姻，元蒙重要贵族甚至君主的母亲或妻子都是基督徒，令福音在当时有所传播，近到大都，远至刺桐。

世界和历史在上帝手中不是虚言，或许教会和牧长福传的脚步些许减缓，但平信徒的力量不容小觑，在保罗去往罗马之前，福音已经在罗马扎根，依靠的便是一个个平信徒。2023年在西北某些所谓的福音硬土，上帝启用平信徒及其家人，使用他们的影响力直接或间接为福音开路。职场又是另一片禾场，笔者遇见一位公司负责人，用福音的文化带领六千职员，谁又能忽略职场领袖的决心和影响力。

虽然以上提及的各个主题也都有其阴暗面，如新老交棒不顺、门训华而不实、信徒冷淡、青年人留不住等等，但基督徒和教会的希望不在环境，不在自身，而在胜利者耶稣。一步步带领马鞍峰教会走到今日规模的华理克牧师，在勉励教会领袖时特别提到，基督徒不能忘记的是，我们是君王的儿子，上帝的手在掌权，历史篇章的最后一页已经写就，耶稣基督为我们已经取得了最终的胜利，而当下不过是走向最终美好结局的途中。所以，为上帝梦想大事，看上帝成就大事。

乌云密布，黄沙泼辣，但总有拨云散雾、荡泥涤沙之时，因我们都知道，那阵风它总还在吹。2024年，清风有时，不若就收拾心情，打点行囊，前方，还有路程要赶。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！