一名信二代的自白：不能只是跟着文化习惯去教会 而是要真实地认识耶稣

我是一名信二代。在物质贫乏、医疗技术落后的年代，我舅舅作为外公家唯一的男丁，数年疾病缠身，到处求医问药却不见好，就在这时，一家人听说附近有人在传教，说信耶稣可以得医治，一家人抱着试一试的态度去了教会，舅舅的病好了，他们一家人，外公外婆还有母亲兄妹五人也都成为了基督徒。

我的童年记忆和教会紧密相连。乡村教会并没有特别的主日学事工，孩子们都是跟着父母，一起参与聚会的各个流程。听道是听不懂的，赞美也只是觉得曲调抑扬顿挫、很有意思。听着听着，要不就困了，靠在母亲怀中睡着了，要不就和其他小朋友去教会院子里玩。

平时也会经常和母亲去其他信主的阿姨家串门，听他们交通彼此的信仰和生活，一起祷告。有阿姨也会来我家，冬日温暖的火炕，他们交谈的温柔语调，构成了最香甜的午后休憩时光。还有最欢乐的圣诞节，有糖果瓜子花生可以领，还有精彩的节目可以看，最受小孩子的欢迎了。

进入青春期，随着功课的加重，以及开始更多有自己的想法，虽然面临很多迷茫，但教会在心中成为遥远的记号，偶尔在家翻母亲放在那的圣经，也觉生涩难懂。开始认识到人生的空虚和复杂，却不觉得信仰会给我答案。

大学后参加教会团契活动，虽然每周参加主日，也参加圣经学习，甚至参与服侍，也告诉周围的人自己是基督徒，知道世界上有神，也知道神爱我，但是对于我和耶稣的关系还有耶稣和神的关系都是模糊的，基本的教义认识也没有，所以在遇到一些不能理解的事情的时候就会怀疑神的爱。虽然知道自己要和神建立关系，但是如何建立，却是力不从心。

直到多年后，一位信仰的前辈告诉我，信仰的生命不在于你去教会多少，或者参与服侍多少，根本在于要信靠神，认识耶稣。我迷茫道，我也想信靠耶稣，可是怎么做呢。她告诉我，之所以不能信靠是因为你不认识耶稣，所以首先要更多的认识耶稣。我才意识到，我虽称自己从小是基督徒，可是却对耶稣非常陌生。虽然也因着耶稣十字架的爱而感动痛哭过，可是这样的爱又是被我常常忘记的。

耶稣是神的独生子，他因着爱来到世界，预备的百姓却不接待他，他走近麻风病人、税吏、渔夫、妓女，这些当时社会上最简陋的人，将神向着罪人无限的爱和饶恕彰显出来，面对门徒的软弱和背叛，他亲自为他们洗脚，为他们祷告，爱他们到底，面对十字架，走了这样代赎的道路。一位牧师说，不只在十字架上，从出生、他的生活，他的受死、复活和升天，耶稣的一生都是走了十字架的道路，所以十字架成为基督教的信仰标志。

耶稣为何重要呢？因为神与人之间是完全不同层次的存在，人没有办法知道神的爱，是耶稣谦卑自己，取了人的样式，取了罪身的形状来到地上，向我们彰显了神向着罪人的怜悯和爱的世界，他也有人的软弱，可是他没有犯罪，顺从到底，走了赎罪的道路。施洗约翰见证他，“看哪，神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！”他的一生都走了背负的道路。

一位牧师也是信二代，他说，作为信二代，从小去教会，好的一点是我们从小对神有敬畏。不足的一面是我们更多从文化习惯认识耶稣基督的，更多是跟着习惯去聚会，去信仰，甚至参与服侍，可能每周做礼拜，却没有真实的和基督建立关系。

很多信二代认识到耶稣是我父母的主，可是对真实的耶稣是怎样，可能不太关心，这是很多信二代面临的问题。他提醒信二代要放下自己之前的框架，“都打碎，重新认识耶稣”。

如何认识耶稣呢？他提到两方面，一是通过自己生命真实的经历，二是对救恩的知识有清晰的认识，不然很容易留下破口。施洗约翰的两个门徒去找耶稣，他们和耶稣同住了一天后，告白耶稣就是基督。同住，就是一起吃一起喝一起睡，一起谈话，一起聊天，这是很亲密的关系，不是挂在嘴上的一个宗教符号。他们将焦点放在耶稣真实的生活。我们也需要知道，让我们得救的不是某种理论，而是真实的人子，活生生的一个人。所以我们要更深地认识耶稣，里面要出来自己的告白，像雅各在旷野告白一样一样，神不仅是我父亲的神，也是我的神。

信仰不是符号，而是活化在生活里面，作为信二代，我们的信仰也不能仅仅是一个符号，觉得寻找到身份认同，就是一个基督徒了，而是要通过真理和经历，更深地认识耶稣，真实地遇见主，活出跟随主的门徒的样子。

这个过程并不容易，回顾这些年地信仰经历，有很多挣扎和痛苦，也有想要远离信仰的样子。可是主的爱一直都在，他拣选，也带领保守，现在，我可以告白，耶稣是主，不仅是我母亲的主，也是我生命的主，所以无论高山低谷，因为有主与我同在，所以我可以平安，相信一切临到我的，都经过祂的手，都有祂的美意。