出黑暗入光明——我信了母亲的神
“易地换处境，怎说应不应”，这是《知我无情有情》中的一句歌词，讲的是“傻白甜”的武媚娘，一点点变成“杀伐果决”的武则天的事。其实，我们大多数人也一样，都曾经是刚入宫的“甄嬛”，但终于活成了“熹贵妃”。事已至此，咱们也只是无奈地说一句“良心丧于困境”来宽慰自己……
我母亲很年轻就寡居了，她是个极圣洁的人，母亲为人温润、谦和、厚道、忠诚，她的“好名声”连第一次认识她的人都放心她的可靠。可这样的母亲一生却没有什么朋友——母亲好似一面十分光洁的明镜——一切“魑魅魍魉”都无处遁形。
当然，你做了“蝇营狗苟”的事，她也不指责你，只是一直“分别为圣”，她生活很坎坷而且艰难，有她在，你做一点点不好的事都不自在，不是怕她检举你——知道她不会，只是怕她的明镜照着你。
在信主以前，我从来没因为“我有这样一位母亲”自豪过，相反还为此感到羞愧——她为什么不能“正常”点呢？为什么要总是格格不入呢？也多次给她讲过“水至清则无鱼”的道理，她似乎也想过改变，不过到最后她依然“至清”，所以还是“无鱼”。
于是，我上大学走的远远的——为了逃离“食古不化”的母亲。毕业后我在北京工作，终于可以按照我认为“正常”的路走了！这以后，每当我沾沾自喜的炫耀，我因为自己用一些“上不了台面儿”的“小聪明”得到的“好处”的时候，母亲总是静静的听；只是在我取笑她“至清”时，她会对我怜悯、遗憾的笑。
她的笑让我极为“窝火”，我知道，她遗憾我不愿守她的路，可我不想像她那样“无鱼”！我实在不想再过那种“无鱼”的日子了！那种日子太可怕了，十分艰难，还总被人嘲笑……
我决定尽量少和她联系，我开始对自己的身体过于着迷：身材、形象、健康、营养……常常思量：“这么美好的身体，不能受一点点委屈，要及时行乐！”
要享乐就得有钱，好好的赚钱太慢，“马无夜草不肥”嘛！要用点歪门邪道。于是，就在“这样做不会有太大的害处”的自我麻痹中，慢慢的，“人一旦尝试过罪，就会生成错误习惯，良心渐渐泯灭，心也变得越来越刚硬。”
开始几年，我活得“风生水起”，吃过母亲没吃过的；看过她没看过的；玩过她没玩过的；穿过她没穿过的……反正我就是报复性地活，报复我因为“被动”守她的道，而曾经缺乏的一切。
在多年对她“改造”无果后，我终于放弃了她这块“榆木疙瘩”，继而我也开始看不上她了。不过她还是笑呵呵的，好像就要被投进狮子坑的但以理一样——似乎周围的一切都是和她完全没有一毛钱关系的。
我自我感觉很聪明，因为我经常选对。而我为常常选对，付出的代价就是：极端焦虑、极端没有安全感，时时刻刻关注各样“新鲜”资讯——有一丁点“漏洞”下次就有可能选错——每天很绝望——莫名其妙的绝望……
而我也从开始的“游刃有余”、“如鱼得水”，一直活到后来的“心力交瘁”，甚至“焦头烂额”，活得像那个大流士王似的，“王对但以理说：‘你所常侍奉的 神，他必救你。’……王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。”（但以理书 6:16-18）和所有不信主的人一样，每天都有太多、太多要选择的事情了，每天的生活被这些既无聊，又让你头疼不已，甚至恨之入骨，却很少有重要的事塞满，弄的疲惫不堪、小心翼翼。
本来我的每一个选择的出发点都是体贴肉体，“什么都能吃，但绝不能吃亏！”可往往结果却是到了最后，不光吃亏了，肉体上还产生了很大的亏损。即使偶尔非常幸运的选对了，这个“幸运”也不会确定可以保持下去。所以你还是要挖空心思、战战兢兢的作出下一次的选择，再抱着“壮士断腕”的决绝，和“破罐子破摔”的阿Q式的洒脱，去执行。
我想母亲了，想给她打电话，联系一下她，见见她。想了想我终于还是放弃了。我认为她有一种“特质”，特别能吸引“霉运”，而且还是“倒大霉”——总是过于自己所能承受的，好像，整个世界就是一个狮子坑（参彼得前书 5：8）。可苦几年，最后她竟然毫发无损地度过。我以为在那场里，她过不去了呢！
事情过后，她总笑笑说：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（哥林多前书 10:13）
我不信她的神，一听说“我是罪人，我受罪的辖制，只有主内有真平安、真自由”，我就火了。现在我不自由吗？！信主了，这也不能干、那也不能干，才是没有了自由！甚至我还固执的认为：“她如果不信神，不会有这些苦难！”
我得了严重的抑郁症，我们又生活在一起了，她对我传福音，我诅咒她的神——认为我落到这步田地，都是她的神“看我不顺眼”害的，于是越发憎恶神。直到有一天，她听道的时候，我无意中听到“你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。”（以西结书 33:11）
看来我是应该重新捋捋我的“三观”了，可我的生命已经是这么不堪了，神会接纳我吗？我开始读《圣经》，但那时候《圣经》对我来讲，只是一本书，直到有一天，我又漫不经心地读，读到了以利亚，他的一生太有戏剧性了：在迦密山上对抗巴力先知的勇气、热心和信心，是神大大的勇士，太荣耀主了；但在耶洗别的恐吓下，他立时崩溃，屁滚尿流，别说荣耀主名了，做人都丢人！
原来这样的人，神也会用，又想到了《圣经》里记述的各种不完美，甚至是不堪的人，他们都能蒙祝福，应该我也能。那天晚上我第一次祷告，竟然真的，因为生活“一地鸡毛”的焦躁、抱怨、忧伤、自卑……各种不好的心情都开始远离我……
我开始对祷告有了依赖：祷告什么都没改变，却什么都改变了……随着深入了解，我知道了必须要认罪。但是我发愁了，这么多年了我始终拒绝回忆……我实在受不了回忆……认罪就必须回忆，我真的害怕呀！
犹豫了很长时间，我终于决定认罪。我心里七上八下地尝试着回忆过去，没有我之前以为的那么可怕、那么痛彻心扉，感谢主！我想起了之前读过的一段话，“基督教是唯一能对付人的过去的宗教”，这是真的。神能将蝗虫所吃补还（参珥2:25）。当我们把自己完全交在他手里的时候，他必补还我们失败的那些年日。这不是因着我们，而是因着他自己。神是赦免的神，医治的神，补还的神，赐诸般恩典的神。
原来认罪这么简单，你仅仅需要“回头”就好。无论你堕落得多深，把生活搞得多糟，你都可以和过去决绝。来到耶稣这里，你就可以靠着耶稣那“一次永远”的祭被完全赦免；得到一颗新心与一个新灵，并与神享受美好的关系。
因为有神的灵，时刻与我同在，所以认了罪也不会妄自菲薄。
神安排的环境总是好的、是有他的美意的！“只有修整才能培养出天鹅绒般的草地；只有神的镰刀才会锻炼出人的温柔、平衡与和谐。圣经常把人比作草，把神的荣耀比作花。草地被割之后，才会在荒凉中开出荣耀的花来，那样的时刻最适宜接受他的降临，‘像雨降在已割的草地上’”（《荒漠甘泉》）
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
