如何以非宗教的语言来表述基督教信仰?

作者: 洪道
来源:福音时报
2022-01-07 16:40:21
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疑问

引言

这个时代带给基督徒的挑战是前所未有的,比如,忙碌的世俗生活大大影响了基督徒的信仰生活,这倒不是说,基督徒的信仰生活与其世俗生活是分裂的,而是说,当他们完全沉浸在世俗生活中的时候,其用来亲近上帝、侍奉上帝的时间几乎都被消耗殆尽了。

另一个较大的挑战便是传福音,如何用世人能接受的方式、能听得懂的言辞、能被许可的表达方式来传讲福音?比如,过去我们习惯了用发福音单张的方式传福音,现在这种方法已经行不通了;过去我们都可以在微信公众号上撰写福音性的文章,现在这种方式也快要终结了……

笔者相信在中国教会,我们还是有不少基督徒是有传福音的负担的,问题是在这个特殊的时代里,我们该如何传呢?我们被告知只能在合法的已经登过记的宗教活动场所举行一切的宗教活动,否则便涉嫌非法传教。

那么倘若我们还是有负担想要与人分享这救恩之道,该怎么办呢?我们能否以非宗教性的语言来表述基督教信仰呢?所谓的“以非宗教语言来表述基督教信仰”,就是说用一些非宗教性质的语言,比如不带上帝、基督、阿门、哈利路亚等词汇,以其他词汇来表述基督教信仰。这样的表述肯定会打一些折扣,但以非宗教性语言来表述基督教信仰却是必要的,即便这次不颁布相关的管理条例,我们也当在这方面有所思考。

一、再思天道

有一个片语被经常用在对社会现况的描述之中,这个片语就是“道德滑坡”。在笔者看来,这个片语有两方面的意思。首先“道德滑坡”表明现代人的道德状况乃出现了逐渐下滑的趋势;其次则表示传统的道德观有被逐渐淡化及遗忘的迹象,失去了传统道德观支撑的人们,其道德生活就更不乐观了。

传统的道德比较注重形式与权威,强调中规中矩,这不仅体现在政治及日常的伦理,甚至也体现在学术领域,如八股文的文风。五四新文化运动时期,人们对这些老古董进行了猛烈的抨击,彻底废除了宗法制度及其附带的仪文习俗,使人的思想得到了释放与自由。

然而好景不长,由于新文化运动只注重拆毁却不注重建设,那些开始自我放飞的人们也彻底迷失了方向,失去了旧道德伦理的支撑,却找不到新的模式来规范人们的生活。

人们虽然脱离了宗法制度的囚禁,却又落入到毫无约束、肆意妄为的放纵之中。由于缺失了传统道德伦理的熏陶,一些人开始自我膨胀,甚至无法无天。人的自由诚然宝贵,但真正的自由绝不是不受约束的肆意妄为,想干什么就干什么。

人的行为还是需要受到约束的,传统的道德伦理仍有其存在的意义与价值。只是我们凡事都当取其精华去其糟粕,回到传统并不意味着接受传统的一切,却只是传承传统文化的精华而已。那么传统文化的精华是什么呢?

笔者认为,中国传统文化的首要精华便是其天道观及天人合一的理想。我们所要思考的乃是中国传统文化的天道观在漫长的几千年历程中是否发生过什么变化。在国人的心目中,“天”究竟是什么?是被神化了的统治者还是最高的道德原理,亦或是具有自由意志的人格“天”呢?

如果“天”是最高的道德原理,违背天理就是自取灭亡的话,问题是“天”既然只是某种“理念”,又如何执行赏善罚恶呢?那么剩下来的只有另一种可能,即“天”乃是指“人格化的天”,是有充分的自由意志可以按照自己的意旨选择赏善罚恶的。这位“上天”既体现出绝对良善的“天道”,同时也是使“天道”得以施行的创始成终者。

二、敬畏、良善、忠诚

如果这位“天道”不是人根据自己的需要被创造出来,而是自有永有、自我启示并施行创造与救赎的天道的话,那么“为人之道”就应当体现出最最基本的三个原则,那就是“敬畏、良善及忠诚”

“敬畏”是一种在天道的影响下所形成的正确的世界观。我们知道“世界观”就是人对世界的看法。如果人认为世界是偶然形成的,是姻缘碰巧形成的,那么这个世界从本质上来说是没有什么意义的。如果一切都是偶然形成,这个世界就不存在什么神灵,死后也不会有永恒的归宿。

那么,一个人若相信位格性的天道,相信这位天道是创造并救赎的主宰,一切都是从他那里来的,那么这个世界的存在就另有用意了。就好比当我们发明创造出一样东西的时候,这件东西的本身可能不知道自己存在的意义,但创造他的主人却十分清楚。这个世界跟天道之间的关系也是如此,唯有在天道的引领下,世人才能找到自己的幸福,这里面的关键便在人对天道的敬畏。

人若敬畏天道就不敢任意妄为,尤其在一些重大的事件或选择中更不敢轻举妄动。因为他知道举头三尺有神明,天道无处不在,时刻鉴察。无论何时都不能有侥幸心理,都不能自己骗自己说,天知地知你知我知,表面上承认“天知地知”,实际上却只相信“你知我知”!

“良善”是人应当持守的价值标准。衡量一样东西有没有价值,不是单看其对我有没有好处,而是看这样东西本身是否具有良善的性质。“天道”乃是“真善美”的统一体,天道的本身必然是美善的,也可以说凡是美善的事情都是天道在世界的彰显。人往往在临死的时候才会悟出一个道理,那就是“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。

“忠诚”则是正确人生观的重要体现。既然“敬畏”天道是人的基本态度,“爱慕”良善是人的基本渴慕,那么以“忠诚的”“负责任的态度”生活便是人生的根本追求了。对谁负责?当然是对天道负责,同时也忠于我们在这个世界中被赋予的种种角色,演好这一台戏!

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系浙江一名传道人,文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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