牧者证道：谨防异端
经文
耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说：“请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？”耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。……那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。（太24:3-5，23-34）
我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。（加1:6-7）
经文背景：在太24:3-5,23-24此处经文是记载年耶稣基督从圣殿中出来，对门徒预言将来圣殿被毁之事，门徒就问何时有这事，以及世界的末了有何预兆，主耶稣讲了三个可怕的重点：①有冒充主名的出来；②有假基督假先知兴起；③显出大神迹，若不警醒会被迷惑。
在加1:6-7则是因为当时有些别有用心的人到加拉太教会搅扰他们，是用更改过的福音迷惑加拉太教会的信徒。保罗就严厉的告诫加拉太教会的信徒，别的福音不是纯正的福音，是害人的福音，传这福音者是应当被咒诅的。
引言：从使徒时代到如今，教会所面临的异端邪教层出不穷，特别是进入网络时代以后，异端邪教更是趁机而入，它们传播的速度更快，范围更广，对于现今喜好寻求网络新奇信息和灵命幼小、分辨力不够的信徒来说是很大的威胁，因其一不小心就会误入歧途，偏离真道。
异端邪教大多都是打着基督教的招牌迷惑信徒、分裂教会，危害社会的非法组织。
【林前10:12】所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。
俗语说：年年防旱，夜夜防贼，时时防火。但是神的儿女应当明白异端邪教比这些更可怕，我们应当加强防范，警钟长鸣。
早期异端虽然过去，但是新生的异端也会兴起，有时异端离我们并不远，可能就潜伏在我们身边，更甚者就埋伏在我们的教会，像新冠病毒一样，若不谨慎，就有被感染的危险。
一、异端的定义
《圣经》中提到的异端按字意是指教派的意思，即分门别类。按词意来讲，异即“不同”，比如：异口同声，同父异母等，端即“两头”。那么异端就是站在端点看对面的人或事。在宗教用语中同一系统内偏离正统学派的叫异端。而异端相对应的是“正统 ”，正统即平正通达，让人心归正，是正能量、正道。
简而言之，凡不符合基督教正统信仰和教义的统称为“异端”。
除了异端还需要注意的是“极端”，“极端”是值过分强调某一部分真理，忽略了福音的全面性与整体性。在思想上只顾一个倾向，不顾全面情况，是一个极度不平衡的状态。例如“极端灵恩派”，就是强调说方言、医病、扑倒，而不会说方言就认为没有圣灵不得救。他们的敬拜方式是疯狂的，在感觉中蹦蹦跳跳，使人在狂热的氛围中失去分辨力，陷入错误的泥潭。
基督教信仰以外的宗教，或者是不同的教化称之为“异教”，如佛教、印度教等。
邪教在我国不算是宗教，是冒用宗教或其他名义而建立的邪恶势力，是坑蒙拐骗、散布迷信邪，是危害社会的非法组织。其一般都带有政治野心，而且反社会，并在道德上胡作非为。
进入21世纪之后，我国确定的邪教组织有14个。例如法轮功，而自封“被立王”的吴杨明以强奸诈骗罪于1995年处以死刑。门徒会：陕西耀县农民季三保于1989年初创立。全范围教会又称哭重生，其特点是无论唱什么歌、聚什么会都要哭。灵灵教：江苏淮阴县农民华雪河于1983年创立。
二、异端的特征
1.自称自己的信仰最正确
他们宣扬只有他们才知道真理，只有他们才会得到启示、异象和异梦，而只有得到启示才能得救，并且攻击正统教会，说大教会不得救、三自不得救等。他们常说神给他们新的异象、启示，并且神启示他们建立教会，然后设立奉献箱、小金库，将信徒的奉献款据为己有。
例如“耶和华见证人教会”他们认为一切正统的教会，都不是真教会，只有他们是遵从神的命令，他们传福音不是向未信者传，乃是针对基督徒，想方设法引诱信徒加入他们的教会，堂而皇之的宣称他们的使命是拯救堕落的信徒。
2.高举人权过于圣经
他们把人当做敬拜的对象，把他们的领袖神格化，说他们的领袖有神圣不可超越的地位。凡是他们领袖提出的教义、讲论，他们的信徒都要以此为生活的标准严格遵守。
例如韩国“新天地教会”，其公开名为“新天地证据帐幕圣殿”也称为“锡安山教会”，教主为李万熙，近几年传入中国。2019年底，据说有42位“新天地”会员在武汉各地活动，还是韩国疫情传播的元凶。李万熙自称自己是保惠师，形成了肉身，声称只有相信他的教理才能得救，而《启示录》中14万4千人都是他们教派选出来的。
3.曲解圣经
异端不仅否定圣经真理，而且将自己的意思强加入圣经中，加添好些人意的新道理，自立经典。
例如“恩典福音”：①反律法主义者，根据自己的喜好对神的话随意取舍，他们喜欢神的应许，愿意得神的恩典，但不喜欢神的律法，不愿意尽自己当尽的本分，所以主张律法已废止。②拒绝十架道路，他们认为路9:23是主耶稣在钉十字架之前讲的，耶稣在十架上已用恩典成就了一切，所以主的担子是轻省的，轭是容易的，我们是在神的恩典中。
4.贪财纵欲
许多异端领袖都出身贫穷，当他们一旦走向权力顶峰便贪财纵欲，利用医病赶鬼等借口骗取钱财。利用跳灵舞、过灵床、吹灵气等借口奸淫妇女。
例如“呼喊派”骨干“被立王”吴杨明，声称女信徒与他结合才能得救。
5.闭关自守
他们反对信徒与外界交往，除非向他人传教。声称不想沾染其他教会或者人的歪风邪气，采取自我隐居、自我孤立或者小团伙。不允许信徒接收纯正的教导，害怕信徒听到真理之后明白过来。
6. 过分强调末世
他们计算和宣传世界末日的时间，并且说人类要面临灭顶之灾，传播世界末日的可怕，使人恐慌。他们自以为了解末日奥秘，而且唯有跟从他们才能躲避灾难。例如“摩门教”宣称他们的教会是神在末日要建立的教会。
三、哪些人易进入异端？
1. 长期得不到牧养的信徒
【约10:14】我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。而这些长期得不到牧养的信徒与教牧同工有直接关系，因着牧养方面的漏洞和欠缺，使信众感到孤单、被冷落、得不到关爱，找不到同路人，或者内心的情绪得不到疏导，找不到自己的存在感和归属感。从而导致信徒饥不择食，最后被异端拉走。
2. 信仰根基不稳的信徒
这些信徒对圣经不熟，对真理一知半解，分辨力差，特别是初入教的信徒最是容易被异端诱惑。
3. 不常参加聚会、礼拜
圣经教导信徒：“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。（来10:25）”一个不经常聚会、礼拜的人，最是容易掉队。“因为因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。（提后4:3-4）”一个不渴慕真道，远离教会的信徒，容易成为异端的猎物。
4. 自我启示频繁
5. 放不下虚荣心
6. 凭己意强解《圣经》
【箴14:14】心中背道的，必满得自己的结果，善人必从自己的行为得以知足。
7. 喜欢寻求新奇
【申29:29】“隐秘的事是属耶和华我们 神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”
四、判断异端的标准
1.是否承认圣经的绝对权威
《圣经》正典66卷书，是教会普遍承认的著作，是不可多加也并不可减少的，在正典之外的称之为“次经”和“伪经”。
正典原文指“芦苇”，后引申为度量的工具、信仰的准则，以及训练使徒的标准。异端则是否认旧约的，宣称在《圣经》之外还有新的启示。例如“摩门教”只承认他们自己的《摩门经》为最高权威。
2.是否相信“三位一体”的神和基督的“神人二性”
早期异端认为圣父与圣子本质不同，圣子是次等神，且否认耶稣基督是“道成肉身”。
3.是否确信《使徒信经》
《使徒信经》是最快速分辨异端的分辨方法，因其说明信仰真义，抵制异端错谬。《使徒信经》是信徒的信仰告白，是针对当时的异端“诺斯底主义”和“孟他努派”。《使徒信经》不但指导早期信徒的信仰生活，而且在应对异端上更是有力武器。今天照样也是我们信仰生活的指南和辨别异端的范本。
4.凭果子认树
“凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？”（太7:16）真信仰是以神为本传讲神的话，假的是以人为本加入人的话。
五、当今教会面临最大的异端——恩典福音
有人说现在国内家庭教会最大的荒谬不是“东方闪电”，乃是平约瑟推崇的“恩典福音”。它之所以迷惑了很多人，是因为它是以圣经为根据，高举因信称义的恩典，也注重圣灵的工作。以成功神学的思路讲出很符合人们需要的信息，他们声称信耶稣让你得好处，神就是为人服务的仆人。
他们让人追求今生的功成名就、丰富尊荣，让人爱世界爱肉体，想吃就吃，想喝就喝。若要得到这些好处就要转换意念，跟着他们的思维模式走，就能成功。
恩典福音实质上是源于撒旦深奥之理，是经撒旦擅自更改的福音，是变质的福音。如医学上用的激素一样，虽一时给人医治，但过后却带来更大的伤害。
因为福音的中心是耶稣基督，福音的主题是让人悔改。
恩典福音的错谬：
1. 只讲耶稣带来恩典，不讲耶稣来是召罪人，让人认罪悔改。
他们认为犯罪与灵命无关，灵生命不会犯罪，强调将来进天堂的是灵生命，所以主张不需要认罪，他们反对人在生活中犯罪时而认罪悔改。
不仅如此，他们还宣称吃圣餐也不需要认罪，耶稣来带给我们超大的恩典，耶稣在地上已经承担了我们所有的罪，所以不需要再认罪。
2.拒绝背十字架
他们主张信主后不必背十字架受苦，由耶稣替我们背，其实是弃绝了耶稣亲口所说的话：“【路9:23】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”
3.是属灵的大麻风
恩典福音的传染性极强，杀伤力极大。其代表人物有：教父级别的平*瑟，大陆的推广者江*流，恩典福音新生代影响力较大的小*牧师，还有恩典福音的护教士蒋*博，还有毕业于新加坡城市丰收教会，开办神学院，且在杭州建立教会的林**。
结语：现今的时代是网络信息化的时代，更需要我们警醒。基督教面临着五花八门的异端所带来的威胁，虽有压力打压，仍会有新的异端兴起。分辨异端是刻不容缓的事情，在我们信仰生活中不容忽视。而对异端防范最有效的方法就是多读经、多祷告，多参加正常的团契生活。穿戴神所赐全副军装，抵挡魔鬼诡计。加强方法，学会分辨，使我们在真道上站立得稳，在灵性上有更大的提升。
