追求美好品行的重要性

我们会发现，主耶稣喜欢把自己比喻为牧人，把祂的门徒们比喻为羊群，以此来表达祂对儿女们无微不至的爱和关怀。在祂复活之后，将要升天之际，祂与门徒们在提比里亚海边会面的时候，主耶稣也是把自己的“羊群”托付于门徒去牧养。（约10：1-5 20:17-19）因此，那些蒙神所拣选、帮助神儿女生命成长的仆人们，也可以被称为牧人牧者或神的仆人。

神对这些牧者的要求有很多，比如要与神建立亲密的关系，要更多知道、领悟神的话，要遵行神的话，要有为羊群付出的精神，要在行为上无可指摘，等等。这其中，还有一个不能少的要求就是品格上的要求。何谓品格呢？品格就是品性，就是对牧养，对神仆人的道德品性的要求。借用使徒保罗的见证，就是一名神的仆人要具备恩慈、恒忍、仁义、诚实、廉洁、勤劳等美好的品性。

使徒保罗不仅自己是如此的人，他还要求年轻的牧者提摩太、提多等人，也应当如此行，比如他曾教导提多说到：“你自己凡事要显出善行的榜样；在教训上要正直、端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。”(多2:7-8)那一个神的仆人若不能做到这些善行的榜样，会导致怎样的结果呢？在服侍的过程中，至少会产生以下几种结果：

第一，再也没力量、底气去指责别人的罪恶。我们都知道，神仆人的责任之一，就是至少要在神的儿女当中，带领人去行义的道路，带领人抑恶扬善，痛斥罪恶。但是，若一个神的仆人犯了罪或处在罪恶之中而不能自拔，那肯定自己就再也没有那个力量、底气去指责匡正别人了，因为自己也是那样的人。

第二，所传的福音也无法令人信服。“你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。”(雅2:18)由此可见，一个人的信心如何，可以通过外在的行为表现出来，一个人若没有外在好的行为，其传福音的果子是很难结的出来的，因为其言行不能令人信服。

第三，无法有效的教导信徒。这是为什么呢？使徒保罗曾经对提摩太说过：“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。 你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。”(提前4:12-13)使徒保罗的意思很明显，就是神仆人只有在行为上有好榜样，那么其教导也才能被人接受，否则，就会被轻视。

第四，其恩赐和能力也会受到影响。神给人恩赐和能力的目的，乃是为了服侍教会，一旦神的仆人犯罪或陷在罪恶之中，那么其恩赐和能力也会受到一定程度的影响，甚至神也可能会因此把之收回。士师叁孙就是这方面的例子，他恩赐和能力虽然非常大，但是道德污点也多，致使其服侍的质量被大打折扣。

总之，神的仆人应当学习使徒保罗，追求做一个有完美品性的人，如此才能够为神所看重，为神成就大事，也才能够被人所看重及效法。否则的话，所带来的不良后果是有很多的，以上几点可以说只是其中的沧海一粟；除此之外，还会有很多，比如会使神的美名受到影响，不能荣耀神的名；会影响同工之间的相处，甚至会导致同工之间相互恼怒，等等。

可以说，美好的品性不单是神仆人外在的脸面，也是其内在能够为神成就大事，也成就自己的根基。只有内在根基扎实、稳固、合神心意了，那么外在才会结出美好的果实。因此，我们当求神怜悯、带领祂的仆人们，使其不管在何时、何地，也不管受到什么样的挑战或诱惑，都能一如既往的持守好自己的信仰，追求做一个有好见证、无可指摘，多结善果的好仆人。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！