福音小说：谁“杀死”了男孩？（一）

在他年轻的时候，爷爷教他读《福音书》和《诗篇》。他是一个乖孩子，规规矩矩地遵循爷爷的教导，要像圣经上说的做一个正人君子，做一个堂堂正正的基督徒。

爷爷的家在大山深处。是幽谷的沉寂，是深山老林的默然无语，还有基督信仰的滋养，造就了爷爷性情的厚重与正直。一袋旱烟，一杯清茶，一个下午，一个老者的沉思。但，沉默的爷爷，绝不是一潭死水的衰微。有一丝亮光在爷爷心灵闪烁。面对嘈杂、庸俗的世界黑白，面对贪欲、阴暗的人性深处，爷爷是焦虑，是担忧，更有一种深层意义的忧患。爷爷没有随波逐流，他的灵魂在觉醒的高端。爷爷早年上过私塾，做过乡村教师。当其他人都在专研成功之道与厚黑学的时候，爷爷却热衷于《圣经》上的《诗篇》和《四福音书》的阅读与背诵。爷爷在多年的人际交往中，已经对尔虞我诈、勾心斗角的伎俩感到心累，他想重新寻找属于一个人、一个圣徒的乐趣与心境。

“知世故而不世故，这是最成熟的善良。”这是爷爷这位智者的语言。爷爷已历经沧桑，经验和积淀已足够他在交际圈里游刃有余，但今天，爷爷想要回归，回归自然，回归孩童的真实与单纯，更要回归上帝的生命本源之处。

大山是开阔的而又极富潜质的自由天地，这里是爷爷的港湾庇护所，是他读经、祈祷、思考与默想的绝佳境地。在这里，爷爷可成长、更新，直至蜕变。

他叫朱子熹，是爷爷最疼爱的小孙子，对于他，爷爷赋予了殷切的希望。他在爷爷身边度过了自己快乐而充实的童年生活。在7岁那一年，他随父亲来到城市生活。

大山寒酸吗？城市奢华吗？

年幼的他，不懂衡量两者之间的距离。

大山与城市，是鸿沟，是永不相交的平行线。

只因两者皆孤傲，大山在走进城市的过程，怕失落情趣山野；城市在就近大山的过程，怕沾染气质穷酸。有一道桥梁，会在城市和大山的两端，慢慢成型。只是需要更多更多的时间历程，桥的沟通与联结，只能无奈地交给历史的河流，岁月的打磨。或许，在更多人的心中，那只能是一个梦境、一个幻想。而就是这些朦胧的、未知的、隐约的，更具魅力，我想大山、城市更钟情与此，也就是只可意味不可言传，一切尽在不言中。朱子熹渐渐融入城市的生活，大山和爷爷，已成为久远的记忆。渐渐的，那些关于大山的种种印象，已变得模糊不堪。

23岁那一年，朱子熹大学毕业。面对世态炎凉，人情冷暖，他渐渐发觉善良换来的是吃亏，纯真换来的是欺骗与玩弄。世人，一张张丑陋扭曲的嘴脸，令他作呕。但他在这个社会生存，所谓的游戏潜规则，他必须遵守。尽管黑暗腐朽，不够高雅，但他还是乖乖臣服，不再附庸风雅和装作清高。结交龙哥，是他生命的转折点。龙哥富甲一方，黑白两道通吃。在龙哥的世界，不唱激昂的红歌，不唱赞美的诗歌，只有赤裸裸的钱权交易。这是另一个世界，远离了爷爷童年的教导，也远离了圣经上的训诫。他，一个穷酸大学生，走在社会前沿时，会碰壁，会受到羞辱与冷眼，还会有凶恶之人对他明目张胆的剥削与欺凌。或忍气吞声，唯唯诺诺；或振臂一呼，崛地而起。是懦夫还是战士，有待他自己的视野与选择。该如何走前面的路？是相信爷爷和圣经，还是要走进龙哥和他的黑暗世界？朱子熹处于迷茫与失措的心理状态，不知该如何选择。

后来，朱子熹遇到了一些麻烦。被老板克扣工资，惹恼了当地的管辖者。一开始，他还辩解、争论，但这一切都毫无结果。他依然要面对黑心老板的压榨与羞辱。龙哥的介入，使他的问题迎刃而解。当他看到那个凶恶的人，在龙哥面前摇尾乞怜的时候，他第一次惊呆了——黑道与人性的凶恶所编织的网罗，竟如此深入到了人们生活的中心，真有悄悄改变世人价值观，人生观的趋势。

朱子熹年轻，没有为此而陷入沉痛的忧伤，竟对龙哥献上殷勤与赞许的目光。这就是一个利字的魅力吗？人类真的不能逃脱它的诱惑与网罗吗？反正，他是妥协了，投降了。他甘愿躲在龙哥的保护伞下，享受所谓的逍遥生活。儿时的《圣经·诗篇》，早已忘记，爷爷的锐利的警觉的目光，已经失去了对他的威慑力，他与那条信仰正义的道路上，已越走越远，渐渐迷失了自己，迷失了方向，更是远离了上帝与信心的生活。朱子熹在26岁那一年结婚，婚后三年后生了一个儿子叫釉含。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！