拯救于危难之际的家庭系列之一： 亚当之家

九死一生，形容在很大的灾难危险中而幸存下来；它的近义词是幸免于难，意思指非常幸运的躲避了灾难，一般多指本来会临到自己的灾难，在一些特殊的情况下被免去了。从在这个角度来看，圣经中有很多的家庭在危难之际，因着神特别的看顾及怜悯，得以化险为夷，幸免于难。

这些家庭有很多，其中也可以包括亚当的家庭。虽然他们家庭所面临的灾难是咎由自取，但还是蒙了神的怜悯，得以存活。

一、一个特殊的家庭

亚当及其组建的家庭是一个非常特别的家庭。之所以很特殊，至少来自于二个方面的原因：

一是亚当是人类的始祖。他是第一个被神所创造出来的人类，代表着所有的人类，而且他被创造之初没有罪，可以用圣洁无瑕来形容。这使他与神的关系畅通无阻，可以面对面的进行交流，那时在他里面没有死亡、惧怕等等，只有在神里面的无尽喜乐。

二是亚当是人类第一个组建家庭的人。我们都知道，人类的第一个家庭就是出自于亚当之家，那时神出于亚当的需要，特别的为亚当预备了一个配偶夏娃；并且，把夏娃带到亚当的面前，亲自为他们设立婚姻，组建家庭，使他们可以在婚姻家庭中得着满足，彼此之间相互关爱，同奔天路。他们在结婚之后，先后生了该隐和亚伯，等人。

二、违背神的命令

亚当及其组建的家庭虽然很特别，但他们毕竟也是人，既然是人那么也必会有犯错误的时候。他们所犯的第一个致命的错误，就是因为亚当和夏娃违背了神的命令，神给他们夫妻两人所立的界限很清楚：“园中各样树上的果子，你可以随意吃， 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”(创2:16-17 )

令人遗憾的是，虽然神的命令立的很清楚，后果也讲的很清楚，但他们还是禁不住诱惑，吃了不可吃的果子：“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。” (创3:6)”。吃了之后，所带来的恶果就可想而知了，就是死。

这个“死”，主要包括两个方面：一是在灵性上的死亡，指他们不能再像以前那样，可以坦然无惧的与神面对面。二是生命的死亡，指他们不能够再像以前那样，永远在伊甸园中长生不老，享受美福。不过，幸运的是他们并没有马上就死掉，乃是在有限的生命中活了九百多岁，生儿育女，并且可以求告上帝的名。我想这是上帝赐予他们的又一恩典，并没有让他们彻底的死去，乃是留有一是机会。

三、第一桩命案

亚当家庭中所犯的第二个致命的罪是杀人，也就是说人类的第一桩杀人案，就是发生在他们的家庭中。而且，这个命案还是出自于一些小问题，最终酿成了大祸，导致杀了自己的亲兄弟。杀自己亲兄弟的那个人是亚当的大儿子该隐，他因为神喜爱兄弟亚伯的祭，不喜爱他的祭物，因而怀恨在心，便利用机会，杀了他的亲兄弟亚伯。

这个事件中，亚伯是绝对的无辜者，他没有做错任何事，所有的责任都在该隐。他因怀恨于亚伯，便由此杀了亚伯，按理应当承担责任，还杀人流血的罪。但事实上，我们知道神只是责备了他，要他承担一定的责任，流离飘荡在地上，并没有马上要他的性命，甚至还在危难之际保护他，不让别人把他给杀了。（参创4：15）这显示了神特别的怜悯，出于保护性命的目的，没有让冤案冤冤相报、血案一个接一个的发生。

四、带来的影响

亚当及家人所犯的这些罪，神虽然怜悯了他们，并没有彻底的追究，而是给予他们一丝可以喘息的机会，但他们也是承担了代价，受到了惩罚。而且，他们的这些罪不仅损害了自己，也影响了后来的人类，为后世立了不好的榜样；特别是亚当违反命令的那个事件，其带来的恶劣影响最大，人人都深受其害。

因为亚当一个的人犯罪，所有的人都跟着犯了罪。既然跟着犯罪，那罪果也是要承担的，这就是人类为什么会死亡，不能够享受永福之乐的原因。人类所承担的这个罪果直到耶稣基督道成肉身的日子，才得以解决。该隐所犯的罪，正是人类承担罪果的表现，正是因为罪性进入了人的心，所以该隐才犯了杀人罪。这样的事件虽然已经过去很久了，但是至今有人依然在重蹈覆辙。

现在想来，亚当的家庭于我们而言是不幸的，因为若不是他们犯罪，人类也不会由此承担罪价，活在水生火热之中。若他们不犯罪的话，人类世界将是一片和平，世界也是一片欣欣向荣。但，这样的事情是不能想象的，现在只能向前看。令人欣慰的是，人类虽然活在罪恶中不能自拔，但是耶稣基督爱我们，以自己钉十字架的代价，为我们预备了救恩，使人类有机会重获新生，回到起初的时代。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系安徽一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！