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写在父亲节:从独断专行的严父到主内的赵老弟兄

父亲节快到了,大家谈论起关于父亲的话题。

自己写过很多关于家庭的文章,每当涉及父母话题的时候,我都是从母亲的角度来表达父母的爱,以至于在信仰上也是从母亲的角度来思想神的爱。虽然《圣经》启示我们,在祷告和祈求的时候,可以用爸爸或阿爸父的称呼,但我很少用这些称呼,即使用,也会在“父”字的前面加上一个“天”字,称神为“天父”。我不太习惯用“爸爸”的称呼,因为这个称呼时常会让我想起自己的父亲。

我的父亲是一位有文化的人,但他的文化仅仅局限于知识的层面,没有因知识而得着智慧。

父亲受儒家伦理文化思想的影响较深, 父亲对三纲五常的教化是绝对认可的。何为三纲五常呢? 朱熹的解释是:“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”五常就是:仁、义、礼、智、信。

在三纲之中,“父为子纲”是家庭的基础,在家庭之中,表现出来的就是孝敬父母,这里的孝是指子女对父母的绝对服从。而“夫为妻纲”又完全确定了父亲在家庭中的绝对的地位。也就是说父亲在家庭中是完全说了算的。这是封建社会的思想,导致父亲在家庭中施行“独裁主义”让我们的家庭深陷困苦之中。

我们家原来是生活在城市里的,父母亲都有很好的工作,那时我的爷爷在农村,老人岁数大了,身边没有人照顾,而父亲又是独生子。为了照顾老人父亲决定全家都回到农村。其实完全可以把老人接到城里赡养的,可爷爷生活在农村惯了,不喜欢到城里。父亲不会变通的孝道,毁掉了这个家庭的幸福。在“父为子纲,夫为妻纲”上,父亲不听任何人的建议,做出了辞去工作,回乡下的决定。从此家境与贫困结了缘。

在爷爷去世和大儿子结婚的事情上,父亲也是独断专行,不顾家人和地方工作人员的劝阻,在五十多年前,就开始大操大办。

母亲在世的时候,曾经回忆说道:“你爷爷去世的时候,你爸爸为了表示孝心,大膳孝三天,花去了很多钱。转过了年,你大哥结婚,又大势操办,工作组来做工作你爸他不听,气得人家,在婚礼那天,学校放假,带着学生排队来赴宴。在那个年代就花去了近千元钱,两次事情,家境开始衰败。”

我们家从富足到贫穷全是父亲独断专行一手促成的。那时,我们的家庭贫困到一种地步,母亲曾经因生活绝望过。在我记忆中,我没穿过一件新衣服,姐姐旁开门的裤子,穿小了,母亲缝缝补补又给我穿上。每当我讲起自己的“忆苦思甜”的时候,姐姐们都告诉我:“知足吧!你那个时候家庭条件已经很好了。”我无法想象哥哥姐姐们那时过的苦日子。

感谢神!后来我家都信主了,父亲也改变了,但在记忆中,父亲的形象并不是那么伟大,因此很少提到父亲。今天在父亲节来临之时,提到父亲这称呼的时候,想起了父母,突然内心产生一丝丝的难受。如今父母都已经不在人世间了,其实我还是挺怀念与父母生活在一起的日子。父亲虽然一生做出了很多错误的决定,但总归把我们抚养长大。

借助父亲节的话题,我想跟天堂的父亲说几句话。

父亲:请原谅我今天讲说我们家的过去,述说您以前犯过的一些错误,我没有一丝埋怨您的意思,我说出来是让更多的做父亲的弟兄,不要被传统观念所影响,在子女的身上不要强加一些父母的意愿。特别是做父亲的不要在家庭中做独裁者。在家庭中,凡事要大家商量做出正确的决定。因为我们在基督里统称弟兄姊妹,在基督里父母、儿女是有平等地位的,我们都应当听一位天父的话,都应当按照《圣经》的教导行事为人。

亲爱的父亲:虽然我还是不太习惯用“爸爸”的称呼,但我真的很喜欢您信主后那位老赵弟兄的形象。年老的时候,您越来越像个孩子,因着信仰,您改掉了很多坏毛病,我们都看在了眼里。

虽然我很少认同您的所做,也很少提及自己的父亲,但在基督里,我是爱您的,特别是我做了父亲以后,才有了做父亲的感同身受。我相信在您看似对子女漠不关心的背后,也是同样爱着我们。

亲爱的父亲:这一切都要感谢我们的天父,是祂爱了这个家庭,爱了您,也改变了我,使我认识到,对您有一些看法也是不应当有的,原谅我吧!亲爱的父亲,活着的时候没有说出口的话,儿子今天补上。“爸爸:我爱你!”

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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