圣诞将至 教会纪念方式可多元化

圣诞将至，各教会都在忙着准备各种节目，以纪念救主耶稣基督的诞生。尽管那一天并非耶稣的圣诞日，但追溯教会历史，圣诞节对教会和社会来说都非常重要。

一个原本被罗马人用来纪念太阳神的异教节日，却被教会改变了，本身败坏的成为了圣洁，这是教会的创意，因为耶稣才是救恩的太阳，这让人看到了基督教会通过耶稣的生命改变社会伦理的积极力量。教会也一直保守着这一美好的纪念传统。

笔者在近四年内都会去不同教会参加圣诞节的活动，一线城市如北京和上海，在圣诞节当天，一般信徒们在下午四点左右就开始在教堂门口排队，直到六点半的时候才能入场，晚到的人一般只能进入副堂甚至在院子里看直播，北京地区的教会出于安全考虑还会设安检。二三线城市如成都、镇江等就不存在这个问题，只要稍微早一些去教会，一般都能进入主堂，只是无法坐在靠前的位置，需要去二楼或者坐在后排。

除却这些，纪念的形式基本上都是：唱圣诗、歌伴舞和表演圣剧，不同的是音响效果和表演上的生动性，以及唱赞美诗的水平。笔者并非觉得这些方式不好，神喜悦我们用心灵和诚实赞美他，并不注重外在的华丽，但同时，教会纪念圣诞的方式是否可以多元化呢？这样可以通过不同方式展现福音、让更多人理解其中的意义。

东北的一位牧师认为，圣诞节主题鲜明，教会在纪念救主降生时应纯粹，信徒们当思想自己是带着怎样的心态去纪念和向主献上感恩，在这个过程中，是不应当带着功利色彩的，比如单纯是为了传福音而举办活动，而是出于真诚的纪念，自然会吸引很多人认识主。

而教会表达纪念意义的方式可以多元化，这也是现实需求。比如，1、文艺的方式，通过音乐、娱乐的形式，以节目吸引人，注重节目氛围；2、布道方式，藉节目以讲道传福音，使灵性得到奋兴；3、公益方式，通过扶贫帮困、慈善活动来见证基督；4、交流方式，通过探访、互动方式走进社区，增进交流和关怀。

广东的一位牧师也表示，当地的一个教会会精心预备一场美轮美奂的基督教音乐赞美会，在23号的晚上邀请一位专业的小提琴演奏家，若有奉献，会将其全部捐给当地社区的困难户。“以表示耶稣不只是基督徒的耶稣，而是所有人的耶稣。”并且，该教会当晚并没有呼召环节，只是让会众单纯地享受音乐，因为就这位牧师观察来看，很多在圣诞节当天接受呼召的人，之后大多从教会消失了，当时他们上台或许是出于从众心理。

福建的一位基督徒学人跟笔者分享，圣诞节是基督徒纪念救主降生的节日，也是向世人传播福音的好时机。但当前很多教会过度注重教堂的庆典，安排大量的节目演出，试图借此引人归主。且不说这些节目是否得到了他人的共鸣，但这种做法显然过于单一了，可以选择多样化的方式。比如，南方有些地区的教堂就会和所在地街道办合作，在圣诞前后，走访社区的困难群众，帮助他们排忧解难。这不仅实践了基督爱人如己的教导，也为促进社会和谐贡献了一份力，更重要的是，有些人因此见证了基督的荣美，受洗归主。 他认为，基督徒们应当更多关注社会服务，在特殊的节日去让更多人看到福音的力量。

说起不一样的纪念方式，笔者曾了解到，2015年的平安夜，昆明世纪城教会的信徒们在崇拜后走上南屏街头，清理狂欢后留下的垃圾如纸屑、塑料包装纸和喷雪罐等。他们戴着红色圣诞帽、身着红色衣服，提着垃圾袋和钳子，为城市的清洁贡献着自己的力量。

同一年的平安夜，成都某教会的信徒带着包装精致的苹果、蛋糕和小蜡烛等礼物，到了一家医院的骨科病房，关怀一群因住院而不能随处走动的病患，这给原本满是沉重的地方带来了生气。“平安夜有不同的过法，基督徒要去到有需要的地方，这样更能感受到上帝的恩典。”其中一位基督徒说。

当然，教会活动是有限制的，一般只能在教堂内进行，这是客观上的原因。但如何使其更有新意，满足不同群体的需求，比如老年信徒爱看节目表演、年轻信徒喜欢去街上……还有如何改变这种单向传播，即教会准备节目信徒单纯观看，而转变为有更多互动，让更多人参与其中，或者让节目更有水平、更能让人触摸到福音的力量，这都需要教会不断思考和探索。