教会里假借“圣灵感动”的现象

曹操是东汉末年著名的军政人物，熟悉他的人都知道其靠着“挟天子以令诸侯”的手段，取得政治上的主动，为统一北方，建立曹魏政权奠定了基础。但他“挟天子以令诸侯”行为有悖儒家政治伦理，因此千百年来，曹操成了大奸大恶的代名词。

其实当前教会中也有不少类似曹阿瞒的人士，只不过他们所“挟持”的不是汉献帝刘协，而是主三位一体中的圣灵。有些教会的教霸，经常自称一夜祷告后，圣灵“启示”他整年教会的工作安排，要求同工信徒以此而行，不然就是“亵渎圣灵”。还有的教会负责人借着圣灵乱点鸳鸯，胡乱撮合教会里的弟兄姐妹。至于信徒个人自称“圣灵感动”则更是泛滥成灾。无论是事工计划、找对象、找工作甚至借钱都有“圣灵”在背后“加持”，如果谁提出异议，那就是抵挡“圣灵”，是犯罪。当前“圣灵”在一些教霸信徒眼中仿佛是曹操手里的汉献帝，成了满足自己需要的“傀儡”，向信徒们发号施令。

一、如何判断圣灵感动

面对这些乱象，我们必须明白什么是圣灵的感动。首先，圣灵的感动大多数情况下是给众人，而不是单单给某个人，在教会发展、传福音、圣职按立等等教务上更是如此。在教会刚建立时，门徒与众人在耶路撒冷的马可家里集体恒久祷告，补选使徒并教会的发展。（参徒1：1-26）教会的事工是弟兄姐妹共同参与的，为了保证工作的果效，圣灵肯定会给大多数人以启示，如此才能同心合意，使大家按照主的旨意行事。而在男女交往上也是如此，如果主所配合的，男女双方甚至身边的亲友也会有感动，而不会只是单向的。因此，我们要万分警惕，如果不是众人的感动，而仅是个人的感觉，那么绝大多数情况下，不是来自圣灵。

其次，圣灵感动不会违背《圣经》的教训。《圣经》的形成，来自于圣灵的默示（提后3：16-17），是基督徒信仰生活的最高准则。《圣经》的作者在圣灵感动下写成的教训，是不会与启示者的本性相矛盾的。因为圣灵是公义的，不会出现双重标准的问题。加尔文指出：“神的话语就是显明圣灵的绝对的标准，但这些恶人离弃真道，自取灭亡，因为他们自以为可以直接接受圣灵的教导而不是透过圣经……但为了避免撒但伪装圣灵悄悄地混入，圣灵要我们按照他自己在圣经上的形象辨别他。圣灵是圣经的作者，他不能背乎自己。”因此，弟兄姐妹如果熟读《圣经》，就懂得如何分辨是否为圣灵感动。

最后，圣灵的感动是为基督作见证，会带领信徒认识主，荣耀主，而不是高举自己，也不是为了满足自己的利益。耶稣说：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们”（约16：13-14）。在这个意义上，我们从那些“挟圣灵以令信徒”的人身上，就能看出他们很多时候的言行举止其实只是为了满足自己而已。无论是求偶、工作、借钱等等无不是为了个人利益，而非荣耀主的目的。

二、“挟圣灵以令信徒”的危害

假借“圣灵感动”要求大家服从自己，是对主权柄的严重僭越。因为圣灵并没有告诉你，祂的旨意，而你却自称得到了启示，这不仅是撒谎，更是把自己置于主之上，以祂的名义发号施令，有“亵渎圣灵”的嫌疑。凡是借用圣灵的名，攻击他人、胁迫他人甚至危害他人，也等同于亵渎圣灵。妄用圣灵的名，做错误的事情，肯定是非常严重的、甚至不可饶恕的犯罪。

假借“圣灵感动”会给教会带来严重破坏。有些教会的弟兄姐妹动不动就自称自己的想法来自于“圣灵”。但往往出现两个自称得到“启示”的人意见相左的情况。可他们都自认为有“圣灵感动”，因此互不相让，要求对方服从自己，强烈反对其观点，甚至视其为魔鬼。这样的争执往往造成教会里的严重矛盾，导致了分裂，给教会发展和信徒生命带来严重伤害。因此，弟兄姐妹们遇到意见不合时，最好先相互彼此祷告，或者请众人代祷，以寻求主的旨意。

假借“圣灵感动”是滋生异端邪教组织的温床。在中国历史上，有位自称“圣灵附体”的邪教领袖，他就是太平天国的东王杨秀清。据历史记载从1848年到1856年，杨秀清自诩为圣神风（圣灵）附体，假借“天父”下凡，共“传言”近三十次，而且绝大多数是在危急时刻“挺身而出”，这些“传言”内容庞杂，包括“信仰”、政治、军事等等，甚至还有假借“天父”名义“识奸”与“杀奸”的。洪秀全与杨秀清以信仰的名义，发起邪教暴乱，造成了重大无辜民众的死亡，尽管死亡人数至今没有定论（从2000万到7000万不等），但足以说明其对人们犯下的巨大罪行。此外，太平天国极力破坏传统文化，造成了知识分子对基督信仰的误会，直到今天仍有些学者担心基督宗教的发展，会酿成洪杨之祸而十分警惕、排斥。这对福音事工的发展十分不利。

虽然太平天国运动离我们很远，但我们身边确实也不乏类似东王杨秀清这样的人，他们往往也是自称得到“圣灵感动”，自己说的话绝对正确，忽悠欺骗了很多信徒。轻则导致很多弟兄姐妹被骗，被他利用，造成精神、财产甚至贞洁的损失。重则沦为异端邪教组织，不仅给信徒，也给社会稳定带来巨大危害。因此，我们要警惕这些整天自称得到“圣灵感动”的人。明白“一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵，你们从前听见他要来，现在已经在世上了。”（约一4:1-3）

（作者介绍：福建厦门鼓浪屿80后基督徒，生于海上花园鼓浪屿，在天风海涛熏陶下成长。2007年底信主，次年儿童节在三一堂受洗。喜欢阅读，涉猎神学，历史，宗教，军事、民俗等学科。自2010年以来，从事文字事工，担任教会杂志编辑，并在《天风》，《福建宗教》等杂志发表文章二十余篇。）