教会中重现“职位买卖”？

在西方中世纪时，有一位主教说道：“我付出了黄金，而当了主教；只要是我按照自己分内的权限行事，我也不怕捞不回这笔款项。我任命一个祭司，于是我收到黄金；我安插一个执事，于是我收到一堆白银，看吧，我付出的黄金，现在又回到我的钱囊。”——《剑桥中世纪史》

2016年12月31日，媒体报道过通用汽车韩国分公司（通用韩国）近480人涉嫌买卖职位，一度使得通用陷入腐败丑闻。

在《红楼梦》中以科甲为途径作官的有林黛玉的父亲林如海——前科的探花，担任巡盐御史，后升兰台寺大夫。书中第二回写贾雨村：“原来，雨村因那年士隐赠银之后，他于十六日便起身入都，至大比之期，不料他十分得意，已中了进士，选入外班，今已升了本府知府。”所以贾雨村能作官也是以科甲为途径的。在《红楼梦》中真正以科甲出身的人其实并不多，可谓寥寥无几，而捐纳途径获取官位的案例倒不少！ 所谓捐纳，就是以钱买官。——摘自网络

前段时间与一微信好友聊天的时候，听闻一件令我震惊之事，说教会当中出现了圣职买卖现象，一个做生意的人，手头里有些多余的钱（五六位数），就“奉献”到教会当中，这对一普通教会来讲，可能甚或是一年的奉献款，教会为此表示感谢，许以两会“副会长”/“副主席”一职。此生意人也算是初入教者，对信仰也算是一种刚接触，教会委以重任。生意人用商业手段在教会管理层购买一职位，不知想如何大施拳脚？听闻某地培训中心也有此现象，在培训中心出现了雷同之事，各地教会都设立临时培训基地，而培训基地的设立基本上都相当于学校/神学院校的初级，虽然各方面师资条件、硬件设施等诸多条件不适合，但其学生规模已比正规的国内神学院校不相上下，也有一位“有钱人”，在教会当中想“认真地去为神做点什么！”，但是同上一位的“生意人”一样也是属于初级信徒，在此培训中心也同样因“给钱多”而被聘为“校长”一职。

今日教会想过昔日中世纪教会的辉煌？想重拾起“买卖圣职”的“优良”传统？今日这些初入教想当官的信徒是想当主教在教会当中再捞一笔？但圣经的教导与你们的愿望相悖，阻止了你们想在教会当中“大展拳脚”的欲望。提摩太前书三章6节“初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里”。不是不让你们做，而是担忧你们的结局。被魔鬼所受，被刑罚所累！

对这些“想当会长、牧师、校长”等类的初信信徒，建议先到正规的神学院校接受正规的装备之后，回到教会再慢慢服侍，累积服侍经验和心得。而不是为了职位直接用金钱交易。

从中也看到教会当中“职位买卖”的现象再度发生，同时，也看到部分教会出现制度混乱和一些“人情买卖”的混乱之象。有些在各个方面都达不到服侍标准的人，只因与上一届的什么长关系好，或者会讨好上一届的什么长，到时候凭借这个什么长到两会当中给自己安插一个职位。然后取而代之！教会这种服侍职位的乱象，到底是什么原因呢？

1、对于在位当权的：缺失一种对大众的公平评选标准，选拨人才的过程中也是出现了以权谋私、人情交换等现象；比如，很正常的一种牧二代优先上神学的资格，纵使考试的成绩一塌糊涂，只要你有个牧师妈或者长老爹，保管能进。

2、对于当事人来说：自己完全被自我的权力欲所掌控！不多说，自我认罪和祷告！

3、对于信徒来说：信徒的“怀柔”政策，任其肆意发生。其实这里对信徒这样说，或许是冤枉了信徒，因为信徒对此更本毫不关心。（信徒只想着，我只要守着我在礼拜天去做礼拜就可以了）。至于你们的争权夺利，随他们去吧！

4、对于教会来讲：没有一套完善的监督体系，虽然教会当中称之为“信徒皆为监督者”，但上述3信徒的无作为姿态，监督已失效。

5、对于忠心而又良善并有远见的上帝的忠仆来说：就缺失了一个更好更阔的服侍平台，同时，这种“交易现象”对他们来说无疑是重大的打击和伤害。更为严重的，可以绊倒很多人！

虽然，上述的事例只是听闻，真实性有待考察，但是如果真有这种现象的地方教会或者培训中心，请你们悔改！重新思索和挑选职位更佳的合适人。如若没有这种现象，那我们要感谢主，中世纪发生过的错误，到今日我们就别在重蹈覆辙了。

（本文作者系一名神学毕业生，曾于教会服侍，文中观点代表作者立场。）