福清市霞埔基督教堂

新厝镇是福清市的南大门，旧称光贤里，地势狭小，东西走向，多为山地，只有东部临海，居民多沿海而居。国道324线、福厦高速公路、福厦高速铁路穿过狭小的东部走廊地带进入莆田市，东北部与江阴镇毗邻，新江路（新厝至江阴）则是福州江阴港的咽喉。全镇十六个行政村，有十四个是操兴化方言，由北至南分别是蒜岭、新厝、双屿、界下、 出灶、霞埔、江兜、东澳、大澳、加头、峰头、漆林、桥尾，以及西部山村凤迹；而在北部则是二个操福清话的棉亭村、东刘村。福清市新厝镇霞埔基督教堂，另称卫理公会霞埔天道堂，前身为卫理公会兴化年议会光贤牧区，座落在国道324线（福厦公路）77.3公里处，为牧养区域之中心地。是福清市唯一操兴化方言的教堂，信徒分布在除峰头村外的十三个村，莆田市江口镇也有零星信徒分布。卫理公会霞埔天道堂始于一八九二年，由凤迹堂黄玉璋与方德敬传入福音，信徒赴凤迹礼拜。会所初设大澳村，办义塾于东澳；过二年移到江兜后潭，隶东山牧区。及隶江口牧区，办女塾于江兜南山。不久堂迁下埔，方嘉谷牧师倡建堂，堂址为王道济、郑世嘉所献，信徒踊跃奉献，又得美国信徒的捐助，堂得以建成。一九二三年牧区成立，称光贤牧区，堂会联于牧区者有四：蒜岭、岭边（堂设岭边韶东书院）、霞埔、钟前；今仅有霞埔一堂，钟前靠近莆田江口，部分会友现由卫理公会江口堂牧养，蒜岭、岭边会友无几，堂亦不复存在。主会政者先后有林友徐、曾廷辉、马瑞图、唐佐兴、李天申、余玉成、魏文仁、林银治。文化大革命教会被迫关闭，教堂被村粮食加工厂占用，牧师屋也成了村大队部。

因行政区域属福清，一九八五年十二月福清两会收回教产，教会由兴化转属福清；八六年复堂，八七年方嘉谷牧师之孙方庆华任传道，会友约五十人。八六年十二月华侨郑明恩捐献三间旧房为牧师屋。八八年得印尼华侨捐助，以及众多信徒奉献，堂重建于旧教堂边（原牧师屋），方庆华调职，本堂执事郑明溥任义务传道。九一年八月本堂会友王俊生福建神学院毕业，回本堂任传道。九三年华侨陈启明陈炳琪父子捐献五万港币建钟楼，堂美仑美奂矣。九九年八月至二千年七月王俊生兼福清年议会办公室工作，聘汤金枝任传道一年。而执事郑明溥、陈为亮、刘松珍、张鸿恩（文进）、黄秀珠等则是本堂中坚，尽心尽力扶助传道人建造教会。本堂会友生命不断长进，教会日益兴旺；而教堂则日益显得狭小。另因当初经济原因，建筑用料极差，教堂和宿舍 现皆已成危房。

瞰教会兴衰与沉浮，知上帝祝福和带领；百余年间教会有所发展，今已有正式会友一百八十人、慕道友一百人左右；并曾有多人先后献身天国，他们是：王遵道(1871/1907，1899立长牧)、郑寿添(1894/1944，1919立长牧)、王明德(1868?/1950传道)、 陈宜?(1892/1958传道)、王俊生(2007立长牧)、黄琼玉（2006年就读华东神学院）；并培养了十几名义工。而一脉相承、几代忠心的大有人在，如：陈火廿四、陈宜?、陈启明陈为亮兄弟、陈炳琪四代人，郑世嘉、郑寿添、郑明溥三代人，刘金瑞、刘松珍、刘通达三代人，皆在本堂热心事奉；他们的兄弟子侄多在各地教会参与事奉，荣神益人，是所在教会之中坚，如：陈启明在印尼椰加达建立拿撒勒人教会（卫理公会分支教会）、王贞华在印尼椰加达国语堂几十年如一日热心的服事、刘松珍之弟刘松禧为涵江堂执事、郑明溥之弟媳王淑花也是涵江堂执事……我们坚信：主必继续将得救的人数多多加给他的教会，这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀！霞埔教会必能成为多人的祝福！