天津塘沽堂解读玛拉基书：以色列人信仰失味的八种表现

8月7日，天津基督教塘沽堂主日证道“不变的爱”，赵建立牧师分享圣经旧约玛拉基书，指出以色列人从巴比伦被掳归回之后，信仰失去力量、属灵光景黯淡的八种表现，劝勉信徒从福音的视角理解神的公义与慈爱。

据塘沽堂网站发布的证道视频，赵建立牧师在证道中分享了以色列人归回耶路撒冷之后，灵性状态低迷表现在八个方面：

第一、跟随神的祭司献上不洁净的祭物。献祭要圣洁，祭司献上不洁净的祭物反映了对神失去了单一纯洁的心。

第二、祭司偏离正道，不守神的道。

第三、以色列人以诡诈待弟兄。

第四、娶侍奉外邦神的女子为妻。所罗门的败坏原因在此，一个以基督为中心的家庭，才是荣耀主的。

第五、以色列人离婚休妻，成为家常便饭，其中包含家庭暴力。证道指出，婚姻关系不能稳定是源于向着神的不专一。

第六、以色列人认为神不公义。从巴比伦回来后，以色列人认为，跟随神却遭灾，那些人没有跟随神却没有祸患。

第七、夺取当纳的十分之一。

第八、认为侍奉神是徒然的。

玛拉基书是旧约圣经最后一卷，和新约相关，先知玛拉基应许弥赛亚的来到，开路先锋以利亚要先来。新约四卷福音书记录了基督来到时，施洗约翰预备道路。玛拉基书描述以色列人经过了被掳、巴比伦之囚之后，信仰挣扎的光景。

赵牧师说，经历巴比伦之囚，对于以色列人的信仰是沉重的打击，有人会有疑问，这就是敬畏神的道路吗？信主的道路这么苦，还苦苦传福音，到底能够得到什么呢？

证道指出，这个疑问是所有神的百姓要经历的，就像小孩子经历父母的爱一样。以色列人因着犯罪受到惩罚，神借先知玛拉基的口表明神的公义，神的慈爱是不改变的。敬畏神、思念主名的人，名字将记在生命册上。