【特稿】关注曲阜基督教建教堂事件
曲阜市地处鲁中南山地丘陵向华北平原过渡地带，南北大动脉104国道和东西大动脉327国道的交叉点，位于京沪高铁正中央的位置。曲阜是孔子故里，现有近64万人口，住有回、满、蒙、苗等15个少数民族，并有道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教5大宗教。
基督教早于清光绪末年（1908年）就已在曲阜西关建成一座规模较小的教堂，并于1919年在原址扩建成占地5亩、礼堂7间、会客厅4间、配方7间的大教堂。抗日战争期间，董家庄附近的衡庙村还曾办起基督教小学，并挂有“山东省曲阜县衡庙美以美会”的牌子。建国后，大多数教徒自动退教，少数教徒活动也不正规。1956年统战部门与原牧师协商，确定6名执事和朱家庄、董大城、翟家屯3个聚会活动点。“文化大革命”期间，西关教堂的牧师下放农村，教堂改作他用。1978年后，落实党的宗教政策，教徒恢复聚会活动。此后，教徒日益增多，1990年，全市基督教徒达到1220人。
时至今日，曲阜市已有约8千基督教信徒，不过却没有一座正式的教堂，甚至，那里一座已使用10多年、用铁皮搭成的临时教堂，最近也成为了一些人批评的对象，并被推上舆论的风尖浪口。
事情是这样的。2016年1月21日，山东省“两会”期间，两位政协委员联名在儒家网发表一篇题为《再次呼吁在曲阜市境内停建基督教堂》（以下简称《呼吁》）的文章，其中指出，“在距离山东曲阜孔庙东南方向只有3公里的鲁城街道办事处葛庄，仍然在悄悄地兴建基督教教堂”，并向曲阜市政府、济宁市政府、山东省政府提出“禁止在曲阜市范围内建造基督教教堂”的建议。
这一事件的起因要追溯到5年多前。2010年7月27日，有望成为今日曲阜市首座基督教堂的“圣三一国际礼拜堂”举办了奠基仪式。当时有报道称，这一教堂将占地4亩，高41.7米，是典型的哥特式建筑。然而，这座教堂后来并未能顺利建成。因为，稍晚，同年12月22日，10位儒家学者和10家团体联名联名签署了《关于曲阜建造耶教大教堂的意见书》，要求从各级政府“尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂”，因为曲阜是孔子故里，是“儒教圣地”，不应允许基督教兴建大型教堂。当时，这一《意见书》引发了一场影响广泛的大讨论，一直延续了随后整个2011年。于是，曲阜市基督教“圣三一国际礼拜堂”的建造也就不了了之。
时隔5年后，这件事情再次被提起，是因为山东省这两位政协委员，在曲阜市孔庙东南方向3公里的葛庄，发现了一处平房式建筑的教堂。这两位委员在《呼吁》中称，2010年计划建造的“圣三一堂”在众多国人与文化团体呼吁停建后，2012年他们其中一人又得到济宁市一位副市长有关“政府不同意在曲阜市内新建基督教教堂”的承诺。因此，在发现这处“平房式建筑”的教堂后，这两位委员在《呼吁》中写道：“意想不到的是，时隔不久，在距离山东曲阜孔庙东南方向只有3公里的鲁城街道办事处葛庄，仍然在悄悄地兴建基督教堂。与以往不同之处仅在于，对基督教教堂设计方案作了修订。原计划兴建高41.7米高哥特式建筑，现在修改为平房式建筑。根据当地人反映，这一群平房式教堂已建成三年左右，教徒定期在教堂聚会，举行各种活动。”
1月21日，山东两委员联名发表的《呼吁书》中所附的“平房式建筑”的图片
1月21日，山东两委员联名发表的《呼吁书》中所附的“平房式建筑”的图片。
曲阜师范大学历史文化学院的杨春梅在澎湃网发表的署名文章《曲阜学者喊话儒家：孔子故里岂是一家之天下？》（以下简称《喊话》）在谈及此事时也指出，“（5年前）那场争议中的基督教大教堂，位置是曲阜市鲁城街道办事处于庄村，而不是葛庄。《呼吁书》此次主要谈论并附三张图片的“平房式建筑”，也不是作者2012年政协提案获政府承诺后教会又改变计划“悄悄兴建”的，而是至少已存在十来年的临时教堂。”
杨春梅在《喊话》一文中还指出，曲阜市不仅是孔子故里，而且“从历史来看，儒、佛、道三教道场已在此和平共处千百年之久，伊斯兰教和基督教道场进入比较晚，但也已有一二百年，而且同样可谓相安无事。”曲阜西关大街就有一座清真寺，距孔庙五百米左右，建于明末，“文革”被毁，2001年在原址复建。曲阜西关大街碧霞元君庙及庙内供奉有主神，旧称老奶奶庙，建于清代，瓦屋三间，距孔庙不到二里；“文革”被毁，今已恢复香火。
福音时报就此事询问了曲阜市当地一位希望匿名的同工，他证实说，《呼吁》中所提到的“平房式教堂”并非最近3年所建造，而是建造于2005年5月，已使用了10多年的临时铁皮板房。
曲阜这位同工告诉福音时报，曲阜市现已有约8千基督教信徒，但是还没有一座正式的教堂。“曲阜信徒想有教堂，从我小时候，上世纪80年代就开始找政府落实政策，到后来有了爱国会（编者注：指曲阜市基督教三自爱国运动委员会），通过多次政协提案等形式，才算落实。”
对此过程，他详细介绍，曲阜基督教堂的历史，最早可追溯到1898年（光绪24年）设立在曲阜西关的教堂。1919在旧址上重建了教堂，名曰“福音堂”，占地面积为40×70米，设有礼堂7间、会客厅4间、配房7间，现仅存客厅3间（宁廷亮、薛利民主编：《曲阜之最》，山东省出版总社济宁分社1988年，第118页。）解放初期，由政府统一管理。曲阜市政府为落实国家宗教政策，于2002年7月8日召开专题协调会，研究落实基督教堂的搬迁和恢复重建工作。2003年6月曲阜市政府在于庄村（1986年曲阜县改市前属防山乡）划拨2.09亩（曲国用2003字第081906340070号）用于建堂。2005年5月由于信徒没地方做礼拜而搭建临时钢构教堂。2006年12月，山东省宗教局（2006〔96〕号文）同意曲阜市恢复建设基督教堂的意见。2008年1月，由于当地新农村改造规划需向东北挪移150米；2008年12月，市政府会议纪要（曲政纪〔2008〕55号）原则上同意教堂建设用地，教会根据规划完善建堂所需的材料。
经过多年的预备，终于在2010年7月27，有望成为今日曲阜市第一座教堂的“圣三一堂”举行建堂奠基仪式。然而，2010年12月22日，10位儒家学者联署要求停建的意见书，让曲阜市基督徒30多年来想要拥有一间正式教堂的渴望再次遭到打击，给8千名曲阜市基督徒这个共同的愿望蒙上一层难以抹去的阴影。
建造一座教堂对于基督教信徒来讲是最基本需要，也是他们最朴素的愿望。曲阜隶属山东省济宁市，济宁市另一间教会的同工对福音时报说，曲阜现在已有很多基督教信徒，他们急需建造一座教堂，而5年前那座已经奠基的教堂，所有程序都是合法的；因此，曲阜基督徒建造教堂，是一件完全合情、合理、合法的事情。山东省日照市基督教会一位同工也表示，如果教堂用地和图纸规划在不违背当地城市规划的情况下，他支持建教堂，因为这是基督徒信教生活的正常需要。
“2005年所建造的临时教堂，因为时日已久，已基本失去抗风防雨功能，不仅冬天冷，特别是最近冷空气突然来袭，而且夏天热，还面临安全隐患，前段时间突降的大雪还把教堂的两个雨塔压掉，幸好当时底下没人。”这位同工说说，“曲阜的8千名基督徒只是想要一个方便做礼拜的地方，一个安全、不受冷、不受热的教堂就可以。至于教堂的样式和大小，真的不是那么重要。信徒们最在乎的其实很简单，就是想要尽快有一个可以放心做礼拜的地方。”
