从“尘肺病人需要做肺移植”谈器官捐赠

1月5日上午，一直关注尘肺病人的“大爱清尘”志愿者、基督徒演员袁立在微博转载一组照片，显示尘肺病人任能平需要做肺移植手术，正在迫切等待合适的供体，此次手术花费需60万左右。

在呼吁更多人关注的同时，面对一些网友的质疑，袁立也分享了自己对于捐献器官的看法，“一个生命走了，全部带走，才是真棺材思维。而十个人因为他、她而获得新生，应该是跳出棺材思维了！心脑死亡，器官捐献，在发达国家，意识普及已十分普遍，考驾驶证时，都要填写，如发生意外，是否愿捐献？”在袁立看来，这是延续生命的另一种方式！

捐还是不捐？

作为基督徒，我们知道人生在世只是一次短暂的旅程，我们真正的归宿乃是在于永恒直之中与天父同在。对于我们的肉身而言，在我们活着的时候，自当珍而惜之，不可随意轻慢对待。然而，我们当知道，身死之后，一切都是“尘土归于尘土，灵仍归于赐灵的神”。如果我们死后的肉身能救治那些危重之病人，那么何妨在器官捐赠上我们基督徒可以更积极主动的参与和行动。

看器官移植本身，从人与人之间的器官移植，从器官的无私的施与受，我们可见到人与人本来疏离的关系更见密切，某程度触发起团契的爱的分享的意义，正如三一上帝之间的三一相交，神是社会性或关系性的团契，彼此享受完美而永恒的相交一样。学者Fitzgerald更认为分享自己的身体器官有着圣餐的内涵，正如基督的身体为人擘开一样，建立象征性的爱的团契。

《基督徒与伦理》一文的作者也认为目前器官的成功移植是合乎圣经的原则的，即舍己爱人。反倒是儒家思想认为“身体发肤受之父母，不可毁伤。”或许会有所抵触。而基督徒完全可以提倡遗体捐赠的风气，以造福别人。但捐赠器官必须出于自愿，不得强迫，才是合理的手段。