金陵协和神学院学生会学习部举办第三期金陵读书交流会
2014年5月29日19:30-21:00，金陵协和神学院学生会学习部邀请了王艾明牧师在茶话社与同学们交流《社会契约论》（卢梭著）读书心得，旨在激发同学们读书的兴趣，开阔视野。
本次读书交流会由研究科二年级时梦凡姊妹主持，在她对此书做了简单介绍后，王牧师提出了阅读《社会契约论》需要把握的要点：即生活在“人文主义”思潮到“科学主义”思潮过渡期的卢梭，清醒地看到了知识与科学的局限性，认为人单靠理性没有办法获得真正的自由。卢梭深受加尔文思想的影响，从加尔文阐述的新旧约关系——“律法→福音→律法”模式得到启发，试图将耶稣福音作为新律法，对蒙拣选的人建立起一个能真正代表人民普遍意志的共和国。
王牧师同时指出，卢梭的《社会契约论》包含三个重要概念：1.权利（right）; 2.契约（contract）；3.自由（freedom）。
王牧师特别向我们推荐卢梭在本书第四卷第八章关于公民宗教的论述。他认为，从基督教思想史来看，卢梭的公民宗教的理论处处显示出路德改教理念通过加尔文在日内瓦的创制而成为现代西方文明的基本结构组成。我们可以从中明显地看到五月花号公约、法国大革命之“自由、平等、博爱”原则和人权宣言精神、拿破仑民法典之公民基本权利保障及现代世界的诸种被称之为普世价值的精神渊源和法理依据。卢梭的著作虽然不是基督教神学著作，也从未读到他使用圣经、教义神学和教会传统类的术语，但是，一如近代许多思想家一样，他们试图用公共领域的公众词汇去诠释根植于其文化传统中的基本理念，并从工具理性的层面去试图建立可操作和实践的范式。而我们作为神学生和教会传统的承继者，完全可以寻找到其背后的信仰原则和理念。这就是卢梭思想对中国基督教未来的意义，同时，也有助于我们从伟大的加尔文传统层面去理解和解释卢梭的意义。
王牧师分享后，同学们对相关主题进行了激烈的探讨与交流。针对同学们在阅读过程中遇到的困惑和问题，王牧师也给予了深刻的解答。
