我国网民达5.64亿 基督徒当如何看待使用网络？
1月15日中国互联网络信息中心（CNNIC）发布《第31次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2012年12月底，我国互联网普及率42.1%，网民规模达5.64亿，其中手机网民规模为4.2亿。
在全球互联网时代，基督徒如何看待、使用网络呢？是对网络不以为然、娱乐、消遣，还是更加积极的渴慕灵粮，寻求神，将此看作传福音的利器，从中看到基督徒网络宣教的使命呢？
对此，尽管我们有着相同或相似的信仰，不同的群体仍然有着不同的观点。
反对者指出网络的弊端，例如网络交流有限，有时难以给人实际的帮助，有时会造成误解、争吵； 网络上有不好的信息，很容易诱惑、腐蚀人的心灵，有损灵命；有些人上网成瘾，影响正常健康生活……
另一些群体则指出网络实为传播福音的一把利器。例如，网上有免费的神学、讲道、赞美诗等视频文字资源；网络是肢体交通的好工具；网络已经成为传福音的好工具，并且成本低、不受时空限制等。也有一些人指出，如果我们不能占领网络这一领域，在我们不能阻止他人使用网络的同时，这一平台必然会成为撒旦工作的温床。
其实，更深层次去看，这一争论实为新科技的出现与旧的传福音方式之间的矛盾。历史上科技的发展常为福音的传播开辟新路径：罗马时期道路的开通为使徒们宣教提供了便利；印刷术的发明使马丁路德等人的宗教改革思想快速传遍欧洲成为可能；无线电广播的发明也使福音触及宣教士难以达到之地；互联网的出现必将，也正在使福音更加快速、有效、广泛的传播。
这一矛盾的结论在于，我们是否愿意付上研究分析的代价，了解福音对象进入网络时代后，在接受信息和加工信息时的各样变革，以及生活、心灵状况的微妙变化，从而开展出一条负责任的、紧紧联结于禾场灵魂的、切实可行的通过网络及传统方法传播福音的方案。
然而，关于网络的讨论远远没有到此结束。如果说网络这一平台可以成为传福音的工具已经成为大家默认的结论的话，那么更大的争论在于，一个人是否仅仅通过网络平台的牧养，就可以得救；或者一个基督徒的灵命，是否仅仅通过网上摄取灵粮，就可以不断成长了呢？
随着网络的普及，越来越多有宣教异象的教会和个人开始着手建立和运营网络教会，也确确实实的为很多信徒们提供了参与聚会的方便。但是否有了这个方便的听道途径后，去教会就显得不重要了呢？
对于这一问题，无论美国还是中国教会都在进行着种种的探索。有美国牧者指出，基督徒之间的交通是获得恩典的重要方式之一。信徒们需要在教会中找到自己要负的责任，与他人联手以基督的名展开侍奉。
而在国内，微博等新媒体是否能代替教会牧养也曾引发热议。这一议论的焦点在于：微博等新媒体是否能代替正常的教会生活呢？
对于这一问题，有人指出，不少基督徒希望借微博得到“牧养”，这是很危险的想法！确实有不少“灵粮”被倾倒在微博里，也有人一哄而上抢着去吃。但这类东西吃多了，吃久了，就会毒素侵入心灵，最终戕害信仰生命。
一些基督徒指出，微博上的“灵粮”犹如“零食”、“点心”，而“正常的教会生活”则像“主食”。“读经，祷告，聚会，传福音，是根基，是主食；微博是甜点……不吃主食，偏爱甜点，是不会健康成长的。”“零食不能代替用餐，微博不能代替教会生活。”“读经、祷告、聚会，就像基督徒的日常饮食。微博灵粮，就像基督徒的零食或是开胃菜，目的是让人更好地去读经祷告聚会。有开胃菜，饮食会更香，但不能用开胃菜代替主食。”
当然，不同的群体总是有着不同的看见，有人则持其他意见：“为什么会有这样的担心？为什么传统的沟通没有微博的吸引力大？至少我们现在还没有在微博上发现毒素~微博也好，聚会也好，祷告也好，读经也好，最终的目的是什么？辨别能力弱的人，在哪里都一样，那些相信异端的就是例子~我们在微博平台上是彼此沟通，彼此劝勉，另外也相信主的能力，知道主必保守爱他的。”
还有信徒指出其他问题，以此来解释为什么大家那么喜欢通过网络来摄取灵粮。“其实也不能怪大家。目前很多教会都不能好好牧养，初信时还好，等身量长大一些后。很多教会的牧养就跟不上了，而且还在一味的要求委身。这些饥渴的弟兄姊妹只好自己四处寻找装备。”
网络的发展，应该是我们难以阻止的一个事实。那么，关于基督徒是否可以使用各种新的技术方法传播福音、得到全备的牧养？如果可以，那么又可以做到怎样一个程度？比如，网络聚会可以在多大程度上代替实地聚会等，这些争论恐怕仍将继续一段时间。
这也值得我们深思：福音本是神的大能，无论社会、科技发展到什么景况，都不能成为我们传播福音的拦阻。科技的进步永远不能解答我们灵魂深处的疑问，不能解决邪恶、痛苦、死亡、永恒等问题，这些问题只能在神所赐给我们的福音中找到答案。
上帝作为福音的主导者，当他使科技发展时，自然会兴起他的仆人来使用这一科技成为福音传播的工具。这意味着，作为福音见证者的我们，从来就不需要为着某种传播形式而感到过度兴奋或是陷入焦虑，因为，上帝才是福音传播的主导者，任何一种形式的兴起或是淘汰，并不具有任何决定性的因素。唯有在信仰的逻辑上定准这一优先顺序，福音传播的推动才不至于从灵魂的对象转为外在的方式。
然而，我们当如何对待使用网络，可以使用到什么样一种程度，这都是很难把握的事情。笔者在此希望这一问题能引起更多人的思考，而不是“一竿子打死”，或者“一句话定位”；大家为着基督的福音的缘故，彼此间多多探讨，争取能够找到适合这个时代，有适合多个群体的传播福音的方式，以及信徒牧养的方法。
