观传统与现代的碰撞融合 苏州教会访问台湾教会（一）

2012年4月12—18日，应台湾新店行道会邀请，苏州市基督教两会主席（会长）何介苗牧师一行5人访问台湾教会，得到张茂松主任牧师的热情接待，精心安排。

访问新店行道会

新店行道会创立于1976年 5月16日，信徒只有10余人，发展至今拥有信徒3000余人，教堂面积从30多平方开始，经过5次更新，即将拥有2400多平方，一次同时容纳2500人聚会的教堂。新店行道还有34间分堂，分别设立台湾各地，以及美国、韩国、日本、印尼、菲律宾等国家。

新店行道会宗旨是以行道行善为传福音的方式，让信徒在生活中见证主道、主爱，极力推行的文化是：“口甜、脸甜、心甜”，“健康、行善、宣教”，“阳光、飞鹰、使徒”，“卓越、影响、感动”。

目前新店行道会教会拥有60多位专职同工，主任牧师是张茂松牧师，他于大学时蒙召，随后回应神的呼召走上全职侍奉的道路，在中国学园传道会服侍3年多的时间，之后进入中华福音神学院学习，神学院后期就开始拓殖新店新行道会。他始终明确教会的发展方向，跟随神的脚踪，带领信徒走向愿景和梦想。他的名言是：国度、影响、使命。

教会事工涉及所有成员：有充满圣灵恩膏的祷告会、有大力弘扬天国福音的宣教事工、有注重品格培养的生命教育事工，有关心属灵装备的教育训练事工，教会中的老、中、少、青、壮、幼、男和女，不同年龄、不同性别的人群都可以找到自己的团契，得到生活的关怀，属灵的爱护，增加会众对教会的归属感，真正践行教会就是信徒的家。

新店行道会于2001年8月成立了新希望基金会，实行行善的异像，推行小太阳计划，为贫困、单亲、孤儿或隔代教养的孩童得到免费课程辅导，注重学业成绩，更注重品格教育；设立东光计划为台湾东部的弱势家庭的孩子提供学费、餐费、交通费以及生活补助；设立新希望美食坊为社会再就业人员提供平台；设立曙光计划为台湾、中国乃至世界各地受灾的百姓提供援助。

通过参访座谈，了解到把握教会前进方向是至关重要的，这一点张牧师非常清楚。耶稣说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。” （约12:32）教会如何吸引万人来归向耶稣呢？如何完成主耶稣给予我们的大使命：“你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28:19—20）

当思考，如何让来到教会的新人留在教会，如何叫信徒有一个归属感，真正委身在教会，建立教会就是基督徒之家的概念。我们应该看到一个较为普遍而显然的现象，每年有不少人受洗成为基督徒，但却不见教会明显的增长，看不见教堂容纳不下需要再分场次的需要。不禁要问：他们去了哪里？正所谓前门大开来欢迎，后门开大随意出，如同漏斗一般，永远不会装满。

为此，张牧师带领他的团队进行转变，从教会的崇拜开始，完全打破教会传统的庄严神圣的崇拜模式，采用敬拜赞美的活泼欢快的方式。访问期间，我们参加他们的祷告会、青年聚会、主日崇拜。发现他们以敬拜赞美，取代聚会前30分钟教唱诗歌；唱的是现代的诗歌，不是传统的18、19世纪的赞美诗；用的是架子鼓、电吉他、电贝司等现代的乐器，不再是传统的钢琴或管风琴；讲道模式是新颖的图文并茂的PPT，动感活跃的MV，甚至是影像片段，不再是传统的读经解经，三大点九小点；讲道的内容是需要每个人藉着一个个画面用心揣摩领悟，不再是讲道信息的填鸭式、灌输式。

传统的口头堂务报告被活泼的影像传递所取代，充分运用现代媒体，传统的仪文崇拜被现代的敬拜赞美、祷告分享所取代，没有了主祷文、没有了宣信、没有了启应文、没有三一颂甚至也没有牧师的祝福。聚会的气氛从死板变得活跃了，但是在活跃中又有安静，这些外在的改变似乎让人更加与主亲近了，我们的主似乎不再是威严到让人不敢随意接近。他变成了主动关心亲近我们的慈爱天父。

教会增加了活力，吸引了更多的年轻人，当然对新人的跟进与牧养也是非常至关重要的，他们采用小组牧养的方式，进行几乎是一对一的栽培，使得新人的属灵生命日渐增长，增加了信徒对教会的归属感，真正委身在教会当中，切实成为神家的一员。

在座谈中，还了解到新店行道会积极参与社会建设，不单单是成立新希望基金会，张茂松牧师还组织教会中各行各业人才，发挥每个人在不同领域的才干，组成了“中华二十一世纪智库协会” 长期观察社会价值取向，定期向社会各界提供观察报告，例如天灾频频、诚信缺失、婚姻脆弱、贫富落差、债务高升等各类涉及民生的一些问题。教会应该是走在社会前面的，不能落后于社会，更不能出现边缘化的倾向，甚至成为社会发展的阻碍。基督教信徒应该建立正确的社会价值观，以致能影响社会，这才是基督教当有所为之处。