对于基督徒而言，庆祝圣诞就如同庆祝农历新春一样，不仅年年庆祝，而且还很重视，非常隆重地庆祝。通常来说，很多教会与弟兄姊妹会提前数月，在财力、人力、物力、时间以及精神属灵层面大量投入，为的就是隆重庆祝以及献上满满的感恩。
当然，很多弟兄姊妹在尽情庆祝圣诞时，也逐渐发现了一个问题，那就是单有基督徒的庆祝是远远不够的，即便是基督徒庆祝得再隆重、再感恩，仿佛也只是自娱自乐，心里面明显感觉到缺少一样东西。
缺少什么呢？不是只有基督徒才能庆祝圣诞，也不是只有基督徒的庆祝上帝才喜欢。相反，若是那些未信者们也能一同庆祝圣诞的话，相信上帝不仅会接纳，而且还会更为高兴。
比如耶稣降生时候的场景，也就是人类的第一个圣诞节，单从圣经的记载来看，不仅有约瑟与马利亚、牧羊人，也有外邦的博士们。这体现了耶稣的降生不仅仅是犹太人的事，也是关于全人类的事，“外邦人”的加入才更完美。
也正是受此启发，很多教会及弟兄姊妹们每逢圣诞节时都会兴起一股传福音的热潮。若是单从这股热潮来说，值得感恩与点赞，但若是从果效来看的话，其实不敢恭维，因为很多未信者多是旁观者、陪伴者、看热闹的外人……圣诞一过，人就不见了。
虽然人不见了，但一些教会与弟兄姊妹还会美其名说自己在传福音，甚至还会报出人数，以证明在做此事。但若问效果，问决志信主人数的话，可能就只字不提了，因为实践证明，此种情况的福音传播似乎并未起到什么效果，未信者很难找到圣诞庆祝与自己的联系，仿佛都是一些基督徒在自娱自乐，觉得圣诞活动好的也只是那些基督徒。
我们确实需要反思一下庆祝圣诞节的方式，不妨想想能否从慕道友需求的角度去办一场圣诞聚会或者是联欢，而不只是从信徒的角度考虑。说实话，圣诞年年过，若无新意，也就容易自娱自乐、流于形式。
那话说回来了，又当怎样办一场以慕道友甚至是未信者需求出发的圣诞聚会呢？参照一些教会的案例，我想以下几个因素不能少：
一个是从信息的角度来看。既然未信者是圣诞庆祝的主要参与者，那么聚会所传达出来的信息自然要以他们需要的角度来讲，自然是福音性质的信息，目的是让他们听到了之后，起码对耶稣有所认识，并且知道自己为何需要耶稣、怎样认识耶稣。
二个是从人的角度来看。既然是要为未信主的人办，那么包括参与庆祝及聚会的人，多数要是不信之人，而且从他们进入教堂的那一刻就要让他们有宾至如归的感觉，而不是只把自己当作过客或觉得被洗脑一样。
三个是从节目的角度来看。聚会的内容除了不可少的福音信息宣讲之外，也包括节以及其他环节或内容，在内容设置当中，当尽量去除基督徒固有的思维模式，而应当以不信之人的的角度多考虑，去设计。
四个是从决志者的角度看。圣诞节过后，往往是基督徒的属灵冷淡期，这也符合规律，因为热烈一段时间，可能就会有疲劳期出现，需要有休整期。然而，对于已经决志信主之人可能就不存在冷淡期了，他们需要的是及时被关怀、被重视。
这是当今很多教会容易忽视的事，即便是有所重视又苦于难以做出实际效果。虽然如此，这一环的重要却是绝对不容忽视的，这是新人初入教会转续到经常来教会的关键一环，也是一个宾客逐渐过渡到主人的一环。因此，圣诞过后的跟进很重要，不可少。
有一位肢体说：“若是庆祝圣诞的同时，又能有一些人因此信主，那就更有意义了；若是没人信主的话，仿佛付出的努力就打了很大的折扣。”这代表了一些基督徒的心声，也提醒我们要反思怎样的庆祝才更有意义。
向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人，无论如何总要救些人。（林前9:22 ）但愿我们基督徒能够不断转变思维，以圣诞为契机，在庆祝的时候想方设法带领更多人归向基督。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
