谭静芝博士：生命有圣言的养育 诗歌才有道

我们要怎样敬拜，才是神想要的呢？耶稣说，父想要的是用心灵和诚实敬拜他的人。崇拜要知道对象，不是敬拜主领说自己对诗歌的感觉和共鸣。

在思澄堂聚会中，香港圣乐促进会谭静芝博士分享了教会崇拜的对象及姿态，她告诉会众，敬拜是面对看不见的神，信徒们以同样的层次，用自己的灵醒觉神的同在，以心灵的祷告和诗歌，并用真理的话语来帮助我们与神对话。

你的崇拜有进步吗？谭博士认为，崇拜是动态的，是一生要走的方向、往前的标杆。谁是教会崇拜的对象呢？很多台上的敬拜，只是在模仿熟悉的歌星的形态，“你的表演是在往哪一个方向引导受众呢？不是脸朝上，就是面向神的。未带领崇拜之前，就需要认清，我们在崇拜谁，也要知道神知道我们的一切。”她说。因此，她告诉会众，教会的敬拜是献给神的，背后的预备需要慎重，态度和力量如何都需要讲究，不是台前的人如何看，而是至光明和圣洁的神如何看，你敢把俗的东西给神吗？ 

出埃及记里说，神让一班 不懂敬拜的人走到旷野，去侍奉敬拜他，我们也是如此，不认识神。以色列百姓未出埃及，神就让摩西告诉法老，说要以色列民侍奉他。因此，我们侍奉的对象不是人，不是法老，而是神。不是让音乐给我们娱乐和感觉，诗歌不是为了服事人，而是要服事神。侍奉的人，要用歌声帮助信徒们醒过来，然后侍奉神。神用十灾拯救以色列人出来，是为了让人侍奉他。然而，在现实中，很多诗歌，经过了我们的口，却未经过我们的心和脑。 

主日的崇拜很重要，是在神儿子复活的日子，带着喜乐的心纪念他的复活。教会不能忘记自己在这个世界的任务，要让人听见赞美神的声音，并通过耶稣基督这块房角石，参与上帝建造的工程。教会和基督徒要委身在这个任务上，用生命和气息去宣告，带领的人如果不在领队的位置，还有人会参与吗？ 

耶稣是殿里的大祭司，他是引导我们到父面前的那一位，所以我们奉主的名祷告和颂扬。有的人只会唱诗，却不会祷告和读经，但事实上，枯干的井需要从圣言中找到源泉，生命有这样的养育，诗歌才有道。所选的诗歌，需要宣扬道，唱的人要透彻地演绎那首诗歌。但在一些教会的敬拜中，有歌但是没感恩，有赞美但是没有见到上帝，这样的侍奉会让会众误会崇拜。很多人因着神的名聚在一起，但是没有记住有生命的东西，听了就忘记了，这都是因为我们只是在崇拜的表皮里，没有进去。因此，带领崇拜的人要作为一个工程者，要更热心，先知道崇拜的本质里有什么。耶稣就是领路人，他不愿意我们在外面徘徊，我们要有跟随的心。耶稣是建殿者，圣父、圣子和圣灵都在这个工程里，没有停止，教会的崇拜要让人看见神是怎样的，让人看见被改变后的生命是怎样的，要让人看到教会是拥抱别人的，而不是冰冷的。 

我们知道，以色列人在埃及的时候，他们对神没有认识，后来知道了神的圣洁、荣耀充满全地，当我们有这样的神观时，对神的崇拜就开始了。谁在教育和指导神的子民呢？是教会的侍奉者吗？是接待的人吗？音控师吗？都是的。知道崇拜的定义不重要，如何崇拜才重要，崇拜关乎灵命，有了圣洁、荣耀、大能和至高的神光时，我们才能找到自己的位置，才能真正进入崇拜之中。 

我们在这个世界的任务是做神的工，如果崇拜没有离开自己的眼目，看不到神的属性和作为，没有神观，那是无意义的。要用生活来证明我们和神的关系是通达的，知道神是保守我们的，在旷野里得蒙恩惠，他自己也是我们的归属，这就像一个崇拜的流程一样。我们面对的神不是软弱的，不是聋哑的，而是通过祷告，我们明白了他对我们的启示，成为了我们在灵程里的定见。不是一个人单独做基督徒，而是我们在天上的父，将我们纳入他的国度，成为国度之民。基督耶稣已经为我们成就了大的工作，我们思想他崇拜他是必然的。 

教会崇拜是需要学习的，圣道是核心，要读经。不是我们说神是谁，而是神说自己是谁，所以我们的认信很重要，我们通过诗歌、短歌等能够认识神。教会崇拜的进步不在于建立了新的堂，有基金、设备和资源，而是在于人的心灵。用什么建设呢？就是真理和耶稣基督，他如何作为神所喜悦的儿子，我们就做神所喜悦的子民。 

要探索至圣所是怎样进去的，里面有怎样的奥秘，对神的灵临在的醒觉和认知，让我们不断自我修正、不断认识神，努力走完神摆在我们前面的路程。因此，领路的人一定要往前走。对于崇拜，神不断培养懂得敬拜他的子民，敬拜是从犹太的根出来的，所以要看新旧约里如何敬拜。不是懂得一首歌，而是懂得颂赞，一个人的生命就是一首诗歌，会众透过诗班的献诗，将荣耀归给神，并且，信徒不是被音乐牧养，而是被耶稣基督的道牧养。

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