教会崇拜是为了取悦人，还是献给神？

对于教会崇拜，有的人认为会众反应良好、觉得有恩典，或者按照崇拜程序很好地完成了每个步骤，这就是在崇拜神了。事实上，谭静芝博士认为，很多人并不明白敬拜的对象是神，也没有很深的敬畏，因为敬拜是有灵的活人对神的回应，不仅要有敬虔的态度，还要将信仰融入生活中，以此荣耀神。

日前，香港圣乐促进会谭静芝博士于思澄堂分享了关于崇拜的信息，带领会众思考崇拜的对象以及程序编排。她首先谈到了一些错误的观念，即每个人在信主以后，无论在什么岗位侍奉，是司琴还是敬拜队的，认为举举手、唱唱诗，自己觉得感动，就是崇拜了。

星期天回到教会就是崇拜？完整听了主日礼拜上牧师的讲道而没有迟到就是崇拜？崇拜等于一个讲道会吗？有唱诗、读经和祷告等程序编排就是一个崇拜？谭博士希望会众去思考何为崇拜。因为，只有明白崇拜的对象才能找到自己，不然有的人会以为有音乐爱好或者能力就可以带领崇拜。

谭博士认为，现在的华人教会，无论是大陆、台湾、北美还是东南亚的，对崇拜都有一个误解，而且大多数人都很被动，唱什么诗歌就跟着唱，讲什么道就听，但事实上，他们不明白，崇拜是一个动词而不是名词。

对于基督徒，敬拜是对神的回应。诗篇50篇1-3节告诉我们，去参加崇拜不是为了见牧师，而是神呼唤我们来敬拜。自古以来，都是神呼唤人，然后人回应神，比如神呼召亚伯拉罕和摩西，神呼唤撒母耳。我们被神的灵感动，知道神在呼唤我们，我们才起来侍奉他。因此，敬拜不是一个感觉，不是音乐的大声、小声和美妙的旋律给人好的感受，不是音乐使我们敬拜，而是灵，这才是神想要的。因为我们是有灵的活人。敬拜队的主领、传道人或者牧师，即作为带领的人，首先要明白神的道路，之后才能很好地引导会众去走信仰的道路。

神面对的不只是以色列民，而是呼召世上的每一个人。教会很特殊，它在这个世界面前，是一个示范、见证和领队，让人知道“神住在我们中间”。

我们在神面前，是立约的群体，在崇拜里面，展现了“约”，它不是抽象的，而是一种关系，耶稣是我们和神盟约的证据。在基督里的人都在这个约里面，因此，敬拜是一个“任务”。不在于使用流行或传统的歌曲，而在于诗歌里面有信仰的核心，表示我们与神在基督里立了约定，我们的身份透过耶稣改变了。此外，离开了聚会场所，我们的敬拜就延伸到生活里来。神要的不是祭物，而是我们的心，希望我们与他联合，可以感谢、赞美他，并向他祈求。

“神看着我们在教会的崇拜，也看着我们的生活，他的圣洁改变你了吗？他的爱使你成为爱的出口了吗？他的怜悯和饶恕让你成为有怜悯之心的人了吗？”谭博士问，“这就是荣耀神的生活。教会书信就讲了信仰在生活中的延伸，我们的生命是否成为充满了赞美、感恩和荣耀的诗歌了呢？神不只是看教会礼仪，好像信徒们很神圣地在敬拜，信仰的世界不是单一的，而是融入在生活里，神要看崇拜在我们生活中结出的果实。”

教会崇拜，崇拜谁呢？参加过聚会和唱过诗歌不等于崇拜过。教会崇拜是谁的工作呢？神在等我们做什么呢？谭博士认为，在侍奉中，我们无论做什么，都是为神而做的，不是做给人看的。崇拜分工只是分别工作而已，有唱诗、弹琴和做讲道的，只是专业不同，但重要的是，因为对所做的事情更熟练，我们对神更敬虔。

每个人各按其职地去侍奉，好像事工之间互相没有联系，也不知道把会众带到哪里，会众有迟到、早退吗？他们的衣衫和言语都比较谨慎吗？他们参与崇拜的态度如何？他们如何理解崇拜？这些都需要侍奉的人去思想。你的会众被你带领多年，他知道自己的言语和行为是怎样的吗？他对崇拜有所理解吗？

我们对神的理解，会融入敬拜中，更会带领其他人如何去认识神。我们对崇拜熟练，是因为看到了神的荣光，从前骄傲现在谦卑，明白了自己的不足，而我们所带领的人，他们参与崇拜的态度也在不断改变。我们的崇拜跟信主的年日相配吗？

谭博士说，一般信主五年，信仰会扎根，十年会成为教师，但很多人还是不懂，有自己对崇拜的概念，以为那就是事工，参与侍奉就以为是很好的敬拜了。教会崇拜，我们关怀什么呢？是在意怎样唱得更好，还是讲员今天有没有让我产生共鸣，有没有哪一句话觉得特别受用。对于参加崇拜的人，我们见到神和见到讲员有分别吗？我们说诗歌让人感动，焦点都是看得见的，但事实上，我们需要看见那看不见的神。

本文转自基督教华语音乐网，原文：教会崇拜是为了取悦人，还是献给神？