从《圣经》原则看传道人的薪酬

当今传道人的薪酬一直是个热门话题，各人的出发点不同，看法不同，观念不同，意见不同。让我们回归圣经，从圣经上的教导来看待这个问题。

一、祭司和利未人的职责

职责与薪酬是分不开的，在按劳分配的体制下，一般来说，职责越重薪酬越高。

1、祭司的职责（民18:1）：祭司制度起源于以色列人出埃及后在旷野漂流时，当时神晓喻摩西，命令以色列人为神造圣所，随着圣所的建立，祭司制度应运而生，神亲自指派亚伦及他的子孙担任祭司职分，负责办理会幕里的事。他们要担当干犯圣所的罪孽与干犯祭司职任的罪孽，办理一切属坛和幔子内的事，神将祭司的职任给他们当作赏赐侍奉神。祭司必须出于利末支派。

2、利未人的职责（民18:2-6）：利未人要一同担当干犯圣所的罪孽，服侍祭司，按着祭司所吩咐的看守会幕，办理帐幕一切的事。

二、祭司当得之物

1、祭司当得之物（民18:8-19）：以色列人一切分别为圣的物以及所献的举祭并摇祭，都是祭司的。林前9：13你们岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物吗？伺候祭坛的，就分领坛上的物吗？

2、神是祭司的产业（民18:20）：在以色列人的境内祭司不可有产业，在他们中间也不可有份。神是他们的份，是他们的产业。

三、利未人的份

民18:21-24清楚说到，以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，神已赐给利未人为业。以色列共有十二个支派，利末是其中之一，也就是说，如果其它十一个支派奉献的是十分之一的话，利末人得的是11/10。

四、当代传道人的薪酬

1、耶和华是我的产业（诗16:5）：在诗篇16篇里，大卫第一次提出“耶和华是我的产业，是我杯中的份”。大卫不是利末支派，神又如何是他的产业呢？原来是大卫的意思是我所得的，神为我持守，神赐给我的产业实在美好。今天，我们每一个信徒都可以说：耶和华是我的产业。

2、按圣经原则领取薪酬（林前9:11-14）：传福音的是把属灵的种子撒在信徒中间，就是从他们收割奉养肉身之物，也是理所当然的。既然为圣事劳碌的，就吃殿中的物；伺候祭坛的，就分领坛上的物，传福音的就可以靠着福音养生，当初的使徒就是靠信徒奉献生活的（参太10:9-10、林前9：4）。

3、大力发展兼职传道人：使徒保罗在这方面给我们作了很好的榜样。

A.传道人要亲手作工（徒20:34-35、林前9:12、帖后3:7-10）：保罗在布道时，为了不让基督的福音被阻隔，没有用过使徒靠福音吃喝的权柄，倒凡事忍受，一边作工一边传道。保罗是使徒，尚且亲自作工，供给他和同人的需用。

传道人在条件许可的情况下，也尽量去做一些力所能及的工作，可以补自己的不足，减轻信徒负担。

B.传道人也可接受信徒奉献（腓4:11-17）：保罗靠着那加给力量的，凡事都能作，能够很好地处理丰富或缺乏，这也是当今传道人需要学习的。保罗一面自己亲自作工，一面也接受信徒的奉献，如接受腓立比教会的奉献。奉献是信徒蒙福的管道，从表面上看，信徒奉献给了传道人，但现实上支持了传道事工，是积财在天了。

现在的传道人，不敢在讲台上讲奉献，谁讲奉献就有贪财之嫌，所以信徒对这方面理解不够。如果说建设教堂，信徒会踊跃奉献，但对传道人奉献似乎重视不够，也是需要教会关注的问题。

C.发展兼职传道人：现在是圣灵工作的时代，许多文化基督徒涌入教会，信主一段时间后，竭力追求，生命与属灵知识都丰富了，可以渐渐站起来为神作工。他们可以一面作世上的工，一方面作神家的工。

希望我们不需要把过多的时间用在讨论传道人薪酬问题上，我们的时间更应该用在福音传播的事工上。

注：本文作者为河北一兼职传道人。