偶遇家乡信仰前辈的后代

多年来，我一直在搜集整理家乡教会的历史。我们山西临汾不仅文化底蕴深厚，基督教的发展历史也比较悠久。这里曾涌现出极具传奇色彩的第一位本土牧师席胜魔，还有久负盛名的洪洞道学院，也曾成为最早的自立教会圣公会总部，还有闻名遐迩的善胜医院。加之我的外祖父解放前就被按立为牧师，他的事奉足迹曾留在东北、华北一带。于是我对临汾基督教会的历史有了浓厚的兴趣。

为了做好这个服侍，我经常出入图书馆，查阅历史资料，走访牧者，聆听记录他们的口述历史，使我对主内前辈有了一些了解。在这个过程中，我也深刻体会到，搜集整理各地的教会历史，已经成为刻不容缓的抢救性工作。我陆续发表了一些教会历史的文章，引起了一些教会同工的关注。

在整理临汾基督教历史时，我时常读到一位名为潘仰贵的牧师，很多都是只言片语，知道他曾在临汾教会服侍过一段时间，没有详细的事迹介绍。后来得知他的一位外孙女，就是张玲牧师，在新疆乌鲁木齐教会服侍。再后来，陆续在《天风》杂志读到一些她所撰写的文章，神学造诣深厚，文笔清新朴实。她所写的回忆外公潘仰贵牧师的文章《铮铮铁骨身，拳拳爱国心》一文，使我对临汾教会的这位牧者前辈有了更多的了解。

潘仰贵牧师（1904年—1986年3月），字颂卿，临汾市尧都区金殿镇小榆村人。十多岁时家境贫寒，进入教堂接受了福音。后在教会打杂服侍，渴慕真道，被推荐到山西洪洞玉峰山男道学院上学；后由杨绍唐牧师举荐到上海江湾神学院读书。曾在北京远东宣教会、天津大直沽教会、张家口教会以及内蒙古、绥远教会服侍。在解放战争时期，他和善胜医院的同工们一起救治伤病员。上世纪五十年代在临汾教会服事，亲自去南京历时一月取回了临汾教会三百多间房屋的地契，并逐一核对房屋教产。曾担任山西省基督教三自爱国运动委员会委员，晋南三十八县执行常委，当选为临汾县（二十世纪八十年代）政协委员，直至离世前一直担任临汾市基督教会牧师。 以前也曾听我担任长老的二舅说起潘牧师，读了此文有了直观认识。

2024年10月24日下午，我到教会办事，恰好碰见教会牧长刚从外面回来，说眼前的这位女士就是张玲牧师。我感到惊喜万分，想不到在这里遇见，原来他们刚从绛县教会参加了献堂典礼回来。以前诵读其文，如见其人；如今难得当面相见。她精干利落，气度不凡，举手投足间有牧者风范。

此后我们进行了简短的交流。她说幼年曾在临汾教会生活过，对当年的周边街道还依稀有一些印象，虽然离开多年，一直很想念家乡。她和陈丽长老一起回忆起许多童年的趣事。谈及外公在临汾的事奉，她有很多感慨，认为前辈们为教会的付出蒙神纪念，所受的苦累已得到神的极大赏赐，做工的果效也随着他们。同为传道人的后代，薪火相传，我们虽在不同的地方不同的岗位服侍，但我们对于前辈默默无闻的撒种福传都深感敬佩。我的外公与她外公是同一时代的牧者，他们肯定相识，或者曾有同工的经历。他们共有的忠心侍奉、完全的委身奉献精神是我们效法的榜样，宝贵的信仰传承也使我们肩负起新时代的使命，那就是传扬福音，荣神益人，竭力为主做工。

作为牧者后代，前辈们的优秀品格激励着我们，我们要奋力做这善工，成为神忠心有见识的仆人。

注：本文作者为福音时报特约撰稿人。